《希望的花環(huán)》鑒賞

作者: 解志熙
陳敬容
在一座幽邃而龐大的森林里,有三位女神悲傷地哭泣著。因?yàn)椴恢怯捎谠鯓右环N疏忽,那座森林忽然失掉了一切光,為無邊的黑暗統(tǒng)制著了。
她們守候著太陽。
但是連月亮也沒有,連星星也沒有。
三位女神長久地哭泣著,搖散她們底森林樣茂密的頭發(fā)。最年青的一位忽然停止了哭泣,向其余兩位提議。
——不要盡管哭泣,光只哭泣是哭不出什么來的,我們來編織花環(huán)吧,我們自己來編織希望的花環(huán)!
——但是用什么來編織呢?
她們沉默了一會(huì),低垂著沉思的頭。
——用快樂來編織!
最年青的那個(gè)喊道。
——用幸福來編織!
第二個(gè)搶著說。
第三個(gè),那有一只慣于凝注的眼睛,和一個(gè)堅(jiān)毅的前額的,慢慢地抬起頭來:
——不,我們要用痛苦來編織!
她底聲音仿佛來自一個(gè)沉沉的淵底,清澈而沉著,說完這句話后她同其余兩個(gè)都站起來,將她們底形體溶入黑夜。
她們從黑夜中采擷痛苦,辛勤地編織著希望的花環(huán)。
她們編織了整整八年。
雞啼一遍。
——趕快呵,我們還有三朵花沒有編上。
雞啼二遍。
——趕快呵,我們還有兩朵花沒有編上。
雞啼三遍。
——趕快呵!現(xiàn)在我們還有一朵花沒有編上,只有一朵……
當(dāng)啟明星在暗黑的天空閃現(xiàn)的時(shí)候,三位女神剛好在她們底花環(huán)上插上最后一朵花。
用痛苦編織成的花環(huán)最后被拋向一個(gè)最高的山頭。
于是黎明來了,黑暗抖索著向四角躲藏,藏不及的便被初升的旭日所炙灼而枯焦。
希望的花環(huán)帶著它底痛苦的花朵,高冠于宇宙里最高的一座山峰——
我底祖國呵,我祝福你用痛苦換來的新生,并愿你在充滿希望的黎明里永莫忘記長夜的痛苦。
一九四五,八,二六夜
“艱難困苦,玉汝于成”,是一句人所共知的格言,意思是說,艱難困苦并不可怕,一個(gè)人只要有信心有毅力去艱苦奮斗,就必定會(huì)克服艱難險(xiǎn)阻,獲得成功和勝利。
這其實(shí)不僅適用于個(gè)人,也適用于一個(gè)民族。
中華民族就是一個(gè)有信念、敢苦斗的偉大民族,中華文明綿延五千年而不絕,端賴于此。遠(yuǎn)的不說,本詩——《希望的花環(huán)》中所寫到的八年抗戰(zhàn)就是最好的證明。日本帝國主義的入侵,使中華民族的命運(yùn)陷于嚴(yán)重的危機(jī)之中,正如這首散文詩所形容的那樣,亡國滅種之禍象“無邊的黑暗”一樣,似乎侵吞了一切光明,不但沒有太陽,甚至“連月亮也沒有,連星星也沒有”。
然而,即使在這無邊的黑暗中,我們偉大的人民的心中仍然燃燒著光明和希望的火焰。毋寧說,在那苦難和黑暗的歲月中,這不息的心火燃燒得更為壯烈。本詩中所寫的那三位在漫漫長夜中用痛苦編織著希望的花環(huán)的女神,就是我們的民族精神的形象寫照。
這就是我們的人民,這就是我們的民族精神:不畏艱難困苦,充滿必勝的信念和光明的希望。
這里我不禁想起另一位詩人戴望舒和他的詩。當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到最艱難的時(shí)刻,戴望舒曾用充滿著深情和信心的詩句祝福人民和土地:“祝福!我們的土地,/血染的土地,焦裂的土地,/更堅(jiān)強(qiáng)的生命將從而滋長?!薄白8?我們的人民,/堅(jiān)苦的人民,英勇的人民,/苦難會(huì)帶來自由解放。”(《元日祝?!?當(dāng)戴望舒因從事抗日宣傳活動(dòng)被日寇逮捕下獄后,受盡折磨,面臨著死亡的考驗(yàn),但這位杰出的詩人堅(jiān)貞不屈,他懷著必死的決心在日寇的獄中寫下了他平生最壯麗的詩篇,表達(dá)了他對(duì)“永恒的中國”的無限熱愛之情和抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念:太陽和春天“將驅(qū)逐陰暗,帶來蘇生”(《我用殘損的手掌》)。
是的,有信念、敢苦斗的人民是不可戰(zhàn)勝的,在他們堅(jiān)韌不拔、前赴后繼的斗爭(zhēng)中,黑暗必將被驅(qū)除,“苦難會(huì)帶來自由解放”。在八年抗戰(zhàn)中我們的民族不就是這么走過來的么?恰如本詩所描寫的那三位女神一樣,“她們從黑夜中采擷痛苦,辛勤地編織著希望的花環(huán)”,經(jīng)過整整八年的艱苦努力,終于贏來了勝利和光明——“于是黎明來了,黑暗抖索著向四角躲藏,藏不及的便被初升的旭日所炙灼而枯焦?!?/p>
的確,八年抗戰(zhàn),對(duì)我們這個(gè)民族來說既是危險(xiǎn)的歲月,也是最壯烈的洗禮,最后的成果不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,更重要的是民族的新生。這個(gè)從民族危亡到民族新生的過程中包含著寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),它期待著每一個(gè)中國人去認(rèn)真地總結(jié)和吸取。在這一點(diǎn)上陳敬容可以說是先行者和有心人。在我看來,《希望的花環(huán)》這首散文詩之所以可貴,不僅在于它真切地揭示了我們這個(gè)民族不畏艱險(xiǎn)、富有信念、敢于奮斗的偉大精神,而且在于它進(jìn)一步提醒人們,在贏得勝利,迎來光明之后,千萬不要忘記過去的苦難和歷史的教訓(xùn),只有牢記過去的黑暗和苦難,才能永保勝利和光明。這后一層意思也許更為重要。在作品的結(jié)尾,作者用下述詩句表達(dá)了她對(duì)新生的祖國和人民的深情祝福和懇切忠告——
我的祖國啊,我祝福你用痛苦換來的新生,并祝愿你在充滿希望的黎明里永莫忘記長夜的痛苦。
此正所謂“卒章顯其志”。這款款深情的詩句表達(dá)的是多么及時(shí)的忠告啊!
也許今天的年輕讀者中會(huì)有人說,這有什么?不過是些如同“居安思?!?、“前事不忘,后事之師”般的老生常談而已。但我想,真理是不會(huì)因?yàn)楸蝗顺U劧怀善錇檎胬淼?,更何況,陳敬容的忠告也非泛泛而發(fā),而是對(duì)剛剛過去的苦難歷史的沉痛總結(jié)和對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的某種敏感。從這首散文詩的寫作日期看,它作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛勝利的日子里。其時(shí)全國人民都還沉浸在勝利的歡樂之中,有不少人不免產(chǎn)生了一朝勝利在手,從此萬事大吉的天真幻想,與此同時(shí),另一個(gè)帝國主義國家的軍隊(duì)則打著援華的招牌開始在中國的土地上耀武揚(yáng)威,……。在這樣的時(shí)刻,陳敬容的詩句豈僅是懇切的忠告,也是及時(shí)的警鐘啊。我們不能不佩服她的清醒和警覺。應(yīng)該說,血的教訓(xùn)使當(dāng)時(shí)還年輕的女詩人迅速成熟了。
讓我們永遠(yuǎn)銘記那苦難的歷史,永遠(yuǎn)不要忘記那血的教訓(xùn)。忘記意味著背叛。
三位女神在漫漫長夜中用痛苦編織希望的花環(huán)以迎接黎明的到來,構(gòu)成了整個(gè)作品的意境,這是一種象征性的寫法。作者是外國文學(xué),專家,諳熟西方文學(xué),同時(shí)對(duì)中國古典文學(xué)也修養(yǎng)有素,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中又曾在西北、西南各地流寓,從而對(duì)各地的風(fēng)俗民情和民間文學(xué)傳統(tǒng)也有所了解。因此她筆下的三位女神雖然以希臘神話中的命運(yùn)三女神為原型,但又有著中國民間傳說中的三仙女姊妹們的可愛身影。出沒在地中海島國中的女神們落戶在中國后,自然要用“雞啼”這樣典型的內(nèi)陸農(nóng)業(yè)國家的家常計(jì)時(shí)法,這也增加了這篇作品的中國味和鄉(xiāng)土氣,令人感到新鮮而又親切。特別是,把毫不動(dòng)心地編織他人命運(yùn)的女神們轉(zhuǎn)化成努力主宰自己命運(yùn)的中國人民的象征性形象,這不能不說是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)換,我甚至想說是一個(gè)革命性的轉(zhuǎn)換,因?yàn)槌霈F(xiàn)在作品中的事實(shí)上不再是高高在上、冷酷無情的神,而是在苦難中奮爭(zhēng)的人了。