作者： 鐘敬文

【原文】：

從來談論西湖之勝景的，大抵注目于春夏兩季；而各地游客，也多于此時翩然來臨。——秋季游人已暫少，入冬后，則更形疏落了。這當中自然有以致其然的道理。春夏之間，氣溫和暖，湖上風物，應時佳勝，或“雜花生樹，群鶯亂飛”，或“浴晴鷗鷺爭飛，拂袂荷風薦爽”，都是要教人眷眷不易忘情的。于此時節，往來湖上，沉醉于柔媚芳馨的情味中，誰說不應該呢?但是春花固可愛，秋月不也要使人銷魂么?四時的煙景不同，而真賞者各能得其佳趣；不過，這未易以論于一般人罷了。高深父先生曾告訴過我們：“若能高朗其懷，曠達其意。超塵脫俗，別具天眼，攬景會心，便有真趣。”我們雖不成材，但對于先賢這種深于體驗的話，也忍只當做全無關系的耳邊風么?

自宋朝以來，平章西湖風景的，有所謂“西湖十景，錢塘十景”之說，雖里面也曾列入“斷橋殘雪”，“孤山霽雪”兩個名目，但實際上，真的會去賞玩這種清寒不很近情的景致的，怕沒有多少人吧。《四時幽賞錄》的著者，在“冬時幽賞”門中，言及雪景的，幾占十分的七八，其名目有“雪霽策蹇尋梅，三茅山頂望江天雪霽”，“西溪道中玩雪”，“掃雪烹茶玩畫”，“雪夜煨芋談禪”，“山窗聽雪敲竹”，“雪后鎮海樓觀晚炊”等。其中大半所述景色，讀了不禁移人神思，固不徒文字粹美而己呢。但他是一位瀟灑出塵的名士，所以能夠有此獨具心眼的幽賞；我們一方面自然佩服他心情的深湛，另方面卻也可以證出能領略此中奧味者之所以稀少的必然了。

西湖的雪景，我共玩了兩次。第一次是在此間初下雪的第三天。我于午前十句鐘時才出去。一個人從校門乘黃包車到湖濱，下車，徒步走出錢塘門，經白堤，施轉入孤山路，沿孤山西行，到西泠橋，折由大道回來。此次雪本不大，加以出去時間太遲，山野上蓋著的，大都已消去，所以沒有什么動人之處。現在我要細述的，是第二次的重游呢。

那天是一月念四日。因為在床上感到意外冰冷之故，清晨初醒來時，我便預知昨宵是下了雪。果然，當我打開房門一看時，對面房屋的瓦上全變成白色了，天井中一株木樨花的枝葉上，也黏綴著一小堆一小堆的白粉。詳細的看去，覺得比日前兩三回所下的都來得大些，因為以前的，雖然也鋪蓋了屋頂，但有些瓦溝上卻仍然是黑色，這天卻一色地白著，絕少鋪不勻的地方了。并且都厚厚的，約莫有一兩寸高的程度。日前的雪，雖然鋪滿了屋頂，但于木樨花樹，卻好象全無關系似的，此回它可不免受影響了，這也是雪落得比較大些的明證。

老李照列是起得很遲的，有時我上了兩課下來，才看見他在房里穿衣服，預備上辦公廳去。這天，我起來跑到他的房里，把他叫醒之后，他猶帶著幾分睡意的問我道：“老鍾，今天外面有沒有下雪?”我回答他說：“不但有呢，并且頗大。”他起初懷疑著，直待我把窗內的白布幔拉開，讓他望見了屋頂才肯相信。“老鍾，我們今天去靈隱去耍子吧?”他很高興的說。我“哼”的應了一聲，便回到自己的房里來了。

我們在校門上車時，大約于九句鐘左右了。時小雨霏霏，冷風拂人如潑水。從車簾兩旁缺處望出去，路旁高起之地，和所有一切高升不平的屋頂，都撒著白面粉似的，又如鋪陳著新打好的棉被一般。街上的已大半變成雪泥，車子在上面碾過，不絕的發出唧唧的聲音，與車輪轉動時磨擦著中間橫木的音響相雜。

我們到了湖濱，便換登汽車。往時這條線路的搭客是頗熱鬧的，現在卻很冷落了。同車的不到十個人，為遨游而來的客人還怕沒有一半。當車駛過白堤時，我們向車外眺望內外湖風景，但見一片迷濛的水氣漫彌著，對面的山峰，只有一個幾乎辨不清楚的薄影。葛嶺，寶石山這邊，因為距離比較密邇的緣故，山上的積雪和樹木，大略可以看得出來，但地位較高的保俶塔，便陷于朦朧中了，到西泠橋前近時，再回望湖中，見湖心亭周圍枯禿的樹干，好似怯寒般的在那里呆立著，我不禁聯想起《陶庵夢憶》中一段情詞俱幽絕的文字來：

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭，天與云與水上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上有兩人鋪氈對座，一童子燒酒，爐正沸，見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”(《湖心亭看雪》)

不知這時的湖心亭上，尚有此種癡人否?心里不覺漠然了一會。車過西冷橋以后，車暫駛行于兩邊山嶺林木連接著的野道中。所有的山上，都堆積著很厚的雪塊，雖然不能如瓦屋上那樣鋪填得均勻普遍，那一片片清白的光彩，卻盡夠使我感到宇宙的清寒，壯曠與純潔!常綠樹的枝葉上所堆著的雪，和枯樹上的，很有差別。前者因為有葉子襯托著之故，雪片特別積堆得大塊點，遠遠望去，如開滿了白的山茶花，或吾鄉的水棉花。后者，則只有一小小塊的雪片能夠在上面黏著不墮落下去，與剛著花的梅李樹絕地相似。實在，我初頭幾乎把那些近在路旁的幾株錯誤了。野上半黃或全赤了的枯草，多壓在兩三寸厚的雪褥下面；有些枝條軟弱的樹，也被壓抑得欹欹倒倒的。路上行人很稀少。道旁野人的屋里，時見有衣飾破舊而笨重的老人童子，在圍著火爐取暖。看了那種古樸清貧的情況，仿佛令我忘懷了我們所處時代的紛擾，繁遽了。

到了靈隱山門，我們便下車了。一走進去，空氣怪清冷的，不但沒有游客，往時那些買念珠，古錢，天竺筷子的小販子也不見了。石道上鋪積著頗深的雪泥。飛來峰疏疏落落的著了許多雪塊，清泠亭及其它建筑物的頂面，一例的密蓋著純白色的氈毯。一個拍照的，當我們剛進門時，便緊緊的跟在后面，因為老李的高興，我們便在清冷亭旁照了兩個影。

好奇心打動著我，使我感覺到眼前所看到的不滿足，而更向處境較幽深的韜光庵去。我幽悄地盡移著步向前走，老李也不聲張地跟著我。從靈隱寺到韜光庵的這條山徑，實際上雖不見怎樣的長；但頗深曲而饒于風致。這里的雪，要比城中和湖上各處都大些，在徑上的雪塊，大約有半尺來厚，兩旁樹上的積雪，也比來路上所見的濃重，曾來游玩過的人，該不會忘記的吧，這條路上兩旁是怎樣的繁殖著高高的綠竹。這時，竹枝和竹葉上，大都著滿了雪，向下低低地垂著。《四時幽賞錄》山窗聽雪敲竹條云：“飛雪有聲，惟在竹間最雅。山窗寒夜，時聽雪灑竹林；淅瀝蕭蕭，連翩瑟瑟，聲韻悠然，逸我清聽。忽爾回風交急。折竹一聲，使我寒氈增冷。”這種風味可惜我沒有福分消受呢。

在冬天，本來是游客冷落的時候；何況這樣雨雪清冷的日子呢?所以當我們跑到庵里時，別的游人一個也沒有，——這在我們上山時看山徑上的足跡便可以曉得的——而僧人的眼色里，并且也有一種覺得怪異的表示。我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪，亭前的樹上，雪著得很重，在雪的下層并結了冰塊。旁邊有幾株山茶花，正在艷開著粉紅色的花朵。那花朵有些墮下來的，半掩在雪花里，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒，因而聯憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人兒呢。

登上這亭，在平日是可以近瞰西湖，遠望浙江，甚而至于縹緲的滄海的，可是此該卻不能了，離庵不遠的山嶺，僧房，竹樹，尚勉強可見，稍外則封鎖在茫漠的煙霧里了。

空齋踢壁臥，忽夢溪山好。朝騎禿尾驢，來尋中雪道。石壁引孤松，長空沒飛鳥。不見遠山橫，寒煙起林杪。

(《雪中登黃山》)

我倚著亭柱，默默地在咀嚼著漁洋這首五言詩的清妙，尤其是結尾兩句，更道破了雪景的三昧，但說不定許多沒有經驗的人，要妄笑它是無昧的詩句呢。文藝的真賞鑒，本來是件不容易的事，這又何必咄咄見怪?自己解說了一番，心里也就釋然了。

本來擬在僧房里吃素面的，不知為什么，竟跑到山門前的酒樓喝酒了。老李不能多喝，我一個人也就無多興致干杯了。在那里，我把在山徑上帶下來的一團冷雪，放進在酒杯里混著喝。堂倌看了說：“這是頂上的冰其淋呢。”

半因為等不到汽車，半因為想多玩一點雪景，我們決意步行到岳墳才叫劃子去游湖。一路上，雖然走的是來時汽車經過的故道，但在徒步觀賞中，不免覺得更有情味了。我們的革履，踏著一兩寸厚的雪泥前進，頻頻地發出一種清脆的聲音。有時路旁樹枝上的雪塊，忽然丟了下來，著在我們的外套上，正前人所謂“玉墮冰柯，沾衣生濕”的情景。我遲回著我的步履，曠展著我的視域，油然有一脈濃重而靈秘的詩情，浮上我的心頭來，使我幽然意遠，漠然神凝。鄭綮答人家自己的詩思，在灞橋雪中，驢背上，真是怪懂得趣兒的說法呢!

當我們在岳王廟前登舟時，雪又紛紛的下起來了。湖里除了我們的一只小劃子以外，再看不到別的舟楫。平湖漠漠，一切都沉默無嘩。舟穿過西泠橋，緩泛里西湖中，孤山和對面諸山及上下的樓亭房屋，都白了頭，在風雪中兀立著，山徑上，望不見一個人影；湖面連水鳥都沒有蹤跡，只有亂飄的雪花墮下時，微起些漣漪而已。柳宗元詩云：“千山飛鳥絕，萬徑人蹤滅，孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。”我想這時如果有一個漁翁在垂釣，它很可以借來說明眼前的景物呢。

舟將駛近斷橋的時候，雪花飛飄得更其凌亂，我們向北一面的外套，差不多大半白而且濕了。風也似乎吹得格外緊勁些，我的瞼不能向它吹來的方面望去。因為革履滲進了雪水的緣故，雙足尤冰凍的難忍。這時，從來不多開過口的舟子，突然問我們道：“你們覺得此處比較寒冷么?”我們問他什么緣故，據說是寶石山一帶的雪山風吹過來的原因，我于是默默的興想到智識的范圍和它的獲得等重大的問題上去了。

我們到湖濱登岸時，已是下午三句余鐘了。公園中各處都堆滿了雪，有些已變成泥濘。除了極少數在待生意的舟子和別的苦力之外，平日朝夕在此間舒舒地來往著的少男少女，老爺太太，此時大都密藏在“銷金帳中，低斟淺酌，飲羊羔美酒，”——最少也靠在騰著血焰的火爐旁，陪伴家人或摯友，無憂慮地在大談其閑天。——以享樂著他們幸福的時光，再不愿來風狂雪亂的水涯，消受貧窮人所應受的寒冷了!

這次的薄游，雖然也給了我些牢騷和別的苦味，但我要用良心做擔保的說，它所給予我的心靈深處的歡悅，是無窮地深遠的!可惜我的詩筆是鈍禿了，否則，我將如何超越了一切古詩人的狂熱地歌詠著它呢!

好吧，容我在這兒誠心瀝情地說一聲，謝謝雪的西湖，謝謝西湖的雪!

一八年一月末日寫成

【作者簡介】：

鐘敬文(1903年——)，廣東海豐人。筆名靜文、靜君等。現代著名散文家，民俗家。曾留學日本，在早稻田大學文科研究院學習，后執教于北京師范大學中文系。著有散文集《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖上散記》等。

【鑒賞】：

自古描寫西湖美景的文章頗多，而鐘敬文的《西湖的雪景》卻是較為獨特的一篇，他把西湖之美與雪景之美融在一起，而且敘進、議論，抒情完美結合，給人一種冷然、超然與曠然的意趣。

文章在寫西湖雪景之前，作者先說一番冬游西湖的妙趣，雖“談論西湖之勝景好，大抵注目于春夏兩季”，然高“四時的煙景不同，而真賞者各糾得其佳趣”，所以“著糾高朗其懷，曠達其意，超塵脫俗，別具天眼，攪景會心，便得真趣”，奠定了文章基調。文中寫了兩次雪景，第一次為第二次做鋪墊，重點寫第二次雪“比日前兩三回所下的都來得大些”，使作者產生了游興。隨后按照游覽的過程，作者寫了雪中西湖之美景，寫出了西湖的雪，又寫了雪中的西湖，眺望內外湖“一片迷蒙的水彌氣漫著，對面的山峰，只有一個幾乎辯不清楚的薄影”，呈現出“一片片清白的光彩”，概括地寫出了全景。接著作者寫了韜光庵探幽，看到雪中艷開的山茶花；山寺前酒樓，興飲融進雪團酒；步行至岳墳，領略“玉墮冰柯，沾衣生濕”之趣味；泛舟湖中，飽覽雪中之風景。最后在歡愉之中夾雜一點對現實中貧富對立的激憤和感慨，具有深刻的哲理，深化了主題。

文章描寫景物細膩，使人如身臨其境之感，抒發感情自然，間雜一些舊文與詩詞，平添知識之雅趣，平淡之中闡發哲理，體現了沖淡靜默、平遠清雋的風格。