范成大:志巖洞(節(jié)選)

范成大

余嘗評(píng)桂山之奇，宜為天下第一。士大夫落南者少，往往不知，而聞?wù)咭嗖荒苄?。余生東吳，而北撫幽薊，南宅交廣，西使岷峨之下，三方皆走萬(wàn)里，所至無不登覽。太行、常山、衡岳、廬阜，皆崇高雄厚，雖有諸峰之名，政爾魁然大山峰云者，蓋強(qiáng)名之。其最號(hào)奇秀，莫如池之九華、歙之黃山、括之仙都，溫之雁蕩、夔之巫峽，此天下同稱之者，然皆數(shù)峰而止?fàn)?，又在荒絕僻遠(yuǎn)之瀕，非幾杖間可得，且所以能拔乎其萃者，必因重岡復(fù)嶺之勢(shì)，盤亙而起，其發(fā)也有自來。

桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉筍瑤簪，森列無際，其怪且多如此，誠(chéng)當(dāng)為天下第一。韓退之詩(shī)云：“水作青羅帶，山如碧玉簪”，柳子厚《訾家州記云》：“桂州多靈山，拔地峭豎，林立四野”，黃魯直詩(shī)云：“桂嶺環(huán)城如雁蕩，平地蒼玉忽嵯峨”，觀三子語(yǔ)意，則桂山之奇，固在目中，不待余言之贅。傾圖其真形，寄吳中故人，蓋無深信者，此未易以口舌爭(zhēng)也。山皆中空，故峰下多佳巖洞，有名可紀(jì)者三十余所，皆去城不過七八里，近者二三里，一日可以遍至。今推其尤者記其略?！?/p>

棲霞洞，在七星山。七星山者，七峰位置如北斗，又一小峰在傍，曰輔星石。洞在山半腹，入石門，下行百余級(jí)，得平地，可坐數(shù)十人。傍有兩路，其一西行，兩壁石液凝沍，玉雪晶熒，頂高數(shù)十丈，路闊亦三四丈，如行通衢中，頓足曳杖，鏗然有聲，如鼓鐘聲，蓋洞之下又有洞焉。半里，遇大壑，不可進(jìn)。一路北行，俯僂而入，數(shù)步則寬廣。傍十丈許，鐘乳垂下累累，凡乳床必因石脈而出，不自頑石出也。進(jìn)里余，所見益奇。又行食頃，則多歧。游者恐迷也，不敢進(jìn)，云通九疑山也。……

隱山六洞，皆在西湖中隱山之上，一曰朝陽(yáng)，二曰夕陽(yáng)，三曰南華，四曰北牖，五曰嘉蓮，六曰白雀。泛湖泊舟，自西南登山，先至南華。出洞而西，至夕陽(yáng)，洞窮有石門可出，至北牖出洞，十許步至朝陽(yáng)，又西至白雀，穴口隘狹，側(cè)身入，有穴通嘉蓮。西湖之外，既有四山巉巖，碧玉千峰，倒影水面，固已奇絕，而湖心又浸隱山。諸洞之外，別有奇峰，繪畫所不及。荷花時(shí)，有泛舟故事，勝賞甲于東南?！?/p>

乾道八年(1172)冬，范成大起知靜江府(洽所在今桂林市)，次年三月到任。政暇，對(duì)廣西山川形勝、風(fēng)土民情頗多關(guān)注。淳熙二年(1175)調(diào)任四川，在由桂入蜀途中，寫成《桂海虞衡志》一書?！坝莺狻蹦苏乒苌搅执芍伲緯鴦t是關(guān)於廣西山林川澤的形象記錄。這里所選的《志巖洞》是其第一篇中的一部分，包括序文和有關(guān)巖洞志。

在古代，由于關(guān)山阻隔，交通不便，桂林被視為“蠻陬絕繳”之地，一般人都望而生畏，所以“士大夫落(居住)南者少”。所以此書《總序》說：親戚朋友在松江(今蘇州河)給出帥廣西的范成大餞行的時(shí)候，都為他即將遠(yuǎn)赴“炎荒風(fēng)土”而感到悲戚。他卻非常樂觀，并取唐人詩(shī)慰解親友，說那里“宜人”，“無瘴”，“勝于參鸞遠(yuǎn)去”。在《志巖洞》的序里，作者又列引韓、柳、黃三家詩(shī)文，結(jié)合自己的親身觀察，進(jìn)一步揭示了桂山的獨(dú)特之美：“奇”。序的全文就暢說這個(gè)“奇”字，指出“宜為天下第一”，“誠(chéng)當(dāng)為天下第一”。他甚至用太行、廬山、衡山、九華山、黃山、雁蕩、巫峽等九大名山作比較，認(rèn)為所謂“大山峰云者”或“蓋強(qiáng)名之”或“皆數(shù)峰而止耳”，不免抑此揚(yáng)彼，流露出詩(shī)人常有的夸飾。但是他對(duì)“桂山之奇”的獨(dú)特之處，卻描寫得相當(dāng)準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象：“桂之千峰、皆旁延無緣，悉自平地崛然特立，玉筍瑤簪，森列無際，其怪且多”，這正如郭沫若在《洪波曲》一書中的傳神勾畫：“拔地而起，各不相連”。所以范成大在廣西任職兩年，與其說他生活在官場(chǎng)，不如說他生活在桂林山水的詩(shī)情畫意之中!

桂林山水，在范成大心中是美的世界，先賢也稱之久矣，但當(dāng)時(shí)的士大夫仍然對(duì)它抱有疑懼的心理。其頑固之情，不是詩(shī)文稱頌或作者的“口舌爭(zhēng)”可以使他們改變態(tài)度的，以至不得不在文字之外，“圖其真形，寄吳中故人”，用繪畫的直觀來說服他們。這對(duì)宣傳桂林山水，增進(jìn)人們的了解，起了很好的作用。他絕不象一般的士大夫，只僅寄情山水，自得其樂。在《總序》中，他曾明確表示寫書的目的主要在于“以備土訓(xùn)之圖”，為地方官和政府作治理山川之用。當(dāng)時(shí)的南宋王朝，只剩下半壁江山，疆土偏遠(yuǎn)之地也是寸寸可寶，亟需開發(fā)。所以他曾在詩(shī)中說：“珍重江山勸人醉”，“天教飽識(shí)漢山川”，在此書中，無疑也寄托了這種愛國(guó)重土的深厚感情。如記隱山六洞時(shí)他說：“諸洞之外，別有奇峰，繪畫所不及。荷花時(shí)，有泛舟故事，勝賞甲于東南?！惫P墨之間流露出祖國(guó)疆土渾然一體，所在皆美的感情，非一般方志可比。

作為《志巖洞》的序文，作者主要寫桂山之美。因洞在山中，先總寫千山外貌之奇，而后才可能一一詳細(xì)山中洞內(nèi)之奇，兩相輝映，奇中有奇，奇而又奇。但就全書而言，寫洞的文字多于寫山，因?yàn)楣鹕酵饷仓?，前人已多?shī)文道及，“不待余言之贅”，而諸洞所記，則為他人所未發(fā)。這樣安排，反映出不因循舊路，而致力創(chuàng)造開拓的精神，為桂林巖洞的開發(fā)利用留下了十分寶貴的文獻(xiàn)資料。

記巖洞共二十則，有詳有略，多則數(shù)百字，少則二三言。其基本寫法是：一，由近及遠(yuǎn)。從城中的“主山”讀書巖寫起，然后輻射開去，以至于“皆附郭，可日涉者”，再至于離城“差遠(yuǎn)”者，“最遠(yuǎn)”者，再至于“外邑”聞而未到者。二，以主要景點(diǎn)為多中心組織內(nèi)容。如城中的讀書巖、伏波巖、疊彩巖;漓江邊的白龍洞、水月洞(象鼻山);七星山的龍隱洞、棲霞洞、曾公洞、屏風(fēng)洞;隱山之六洞，等等。大小景點(diǎn)，互相照應(yīng)，自成群落。三，諸洞各有側(cè)重，各有特色。有的寫到典故，有的寫了傳說，有的寫出游覽樂趣，有的僅僅勾勒了地理位置。而巖洞之中，或曲折高曠，或幽暗明亮，特別是鐘乳石，或“龍跡天矯，若印泥然”，或“不液凝沍，玉雪晶熒”，或“垂下累累”，或“森然”并立，千形萬(wàn)狀，刻劃各異，辭簡(jiǎn)意美，玲瓏剔透。

總的說來，文章是紀(jì)實(shí)的，具有科學(xué)價(jià)值，方位、數(shù)據(jù)、構(gòu)造等尤見翔實(shí)。文中所說的“桂山之奇，宜為天下第一”，宋末李曾伯概括為“桂林山川甲天下”，到清末金武祥又概括為“桂林山水甲天下”，遂成為品評(píng)桂林山水的名言。