《田錫·用材箴》原文注釋與譯文

天運四時^①，地生萬類^②，以覆以載^③，各得其位。天地猶爾，人胡求備^④。堯以仁化^⑤，舜以孝理^⑥。稷專播谷^⑦，禹務導水^⑧。圣賢猶然^⑨，人胡求全。是以有才者不必有德，有德者不必有言。與人結交，能護其短。掩短錄長^⑩，交即悠遠。任人之職，能從其長。錄長掩短，邦實阜昌⁽¹¹⁾。毋好之則忘其不肖⁽¹²⁾，惡之則忘其允臧⁽¹³⁾。執心至公⁽¹⁴⁾，取其所強。馬或奔踶⁽¹⁵⁾，乃致千里。士有跅馳⁽¹⁶⁾，可任以事。以蒞庶官，民實攸暨⁽¹⁷⁾。

【注釋】

①運：運動。四時：四季。

②萬類：萬物，指自然界有生命的東西。

③覆：覆蓋。載：裝載，指地。

④胡：何，為什么。

⑤化：轉變人心風俗。

⑥理：治理。

⑦稷，即后稷，名棄，幼游戲好種麻、豆，成人后，遂好耕農，民皆學他種地。帝堯聞之，任命他為主管農業的官長。天下得其利。

⑧指大禹治水。

⑨然：這樣。

(10)錄：采納。

(11)邦：國家。阜昌：富庶昌盛。

(12)不肖：不賢。

(13)允：誠信。臧(zang)：善，好。

(14)執心：持心。

(15)奔踶(di)：奔馳。一說：奔，走;踶，踢人。

(16)跅(tuo)馳(chi)：放蕩不羈，不遵禮儀。

(17)暨(ji)：至。《國語·周語》：“民乃攜貳，各以利退，上求不暨。”韋昭注：“暨，至也。”

【譯文】

天使四季運行，地使萬物生長。天用來覆蓋，地用來裝載，各有自己的崗位。天地都這樣，對人何必求全責備?堯以仁來教化百姓，舜以孝來治理天下。后稷專管播種五谷，大禹勉力疏導洪水。圣賢都這樣，對人何必求全責備?因此，有才的不必有德，有德的不必立言。與人結交，能護其短。掩蓋短處，錄用長處，交情就能久遠。任人職務，能根據他的長處。錄用他的長處，掩蓋他的短處，國家才能富庶昌盛。不要喜歡他就忘了他的不賢，不要討厭他就忘了他的誠善。持心至公，取他的強項。馬也許踢人，但能跑千里。士有放蕩不羈，但可任以事。有一善可以稱道，就不要求全面美好。然后會合眾善，以臨眾官，人民也可招之即來。