周易全集《夬第四十三》原文賞析與注解
夬第四十三
【題解】
夬卦為異卦相疊（乾下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天。兌上乾下，有洪水漲上天之象。洪水滔天，必沖決堤防。所以，卦名曰夬。與夬卦有聯(lián)系的是遠離它的履卦，履卦的“夬履”一爻已顯而易見地為夬卦埋下伏筆，履卦的“武人為于大君”一爻也為夬卦的武人擁兵自重威脅君侯立下前奏。君侯要立國，必然要立將帥。要立將帥，就難免會有將帥擁兵自重而叛上。故此，武人擁兵叛亂已在所難免。夬卦論述的就是這個問題。
夬卦闡釋消除邪惡的原則。過度增益，必然又會盛極而衰，小人勢力再度增長，又得將其決斷。小人詭計多端，決斷小人不能不戒慎恐懼。首先應(yīng)有萬全準備，不可妄動。應(yīng)當剛?cè)岵岣呔X，不可冒進。應(yīng)當不畏非議，隱忍不動聲色，暗中進行，把握時機，一舉殲滅，以免遭到反擊。既不可遲疑不決，也不可一時沖動，應(yīng)有決心，審慎行動。
【原文】
夬：揚于王庭[1]，孚號有厲。告自邑，不利即戎[2]。利有攸往。
【注釋】
[1]王庭：君王所居之處。
[2]即戎：投入戰(zhàn)斗。
【譯文】
夬卦：小人被舉用于王庭，有人呼告敵人來犯。邑中傳來命令說出擊不利，應(yīng)嚴陣以待。出外旅行則吉利。
【解析】
這一卦陽盛，象征君子勢力強大，僅有少數(shù)的小人有待驅(qū)除。但仍應(yīng)在朝廷上先宣告他們的罪狀，然后以誠信號召群眾，合力將小人排除。不過，小人詭計多端，仍然會有危險，不可掉以輕心。所以，首先應(yīng)當告知自己領(lǐng)地的人，先獲得支持，不可立即動用武力。這樣進行，才會有利。換句話說，本身應(yīng)先有萬全準備，然后才可以發(fā)動攻擊。
【原文】
《彖》曰：夬，決也。剛決柔也。健而說，決而和。“揚于王庭”，柔乘五剛也。“孚號[3]有厲”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也。“利有攸往”，剛長乃終也。
【注釋】
[3]孚號：用君王的信用去號召。
【譯文】
《彖辭》說：夬，就是決斷的意思。夬卦剛眾柔弱，剛能決勝于柔。上卦為兌，兌義為悅；下卦為乾，乾義為健。剛健而又和悅，敢于決斷而又能和睦相處，這是夬卦的品德。“小人被舉用于王庭”，這是因為上六陰爻居于全卦陽爻之上。“有人呼告敵人來犯”，小人得勢，蘊藏著普遍的危機。“邑中傳來命令說出擊不利”，是因為發(fā)兵出戰(zhàn)，崇尚武力，屬于窮困之道。“出外旅行則吉利”，是說上六之爻孤懸獨立，陽剛之爻再增進一步，則全卦純陽，意味著小人消退、君子得勢。
【解析】
本卦意味著君子得勢，號召所有的人與小人決斷，但不能貿(mào)然采取強硬的措施。
【原文】
《象》曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌[4]。
【注釋】
[4]忌：忌諱。
【譯文】
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天。由此可見，澤水上漲，澆灌大地，是夬卦之象。君子觀此卦象，澤惠下施，不敢居功自傲，并以此為忌。
【解析】
小人得勢時，君子應(yīng)當以誠信號召群眾，同心協(xié)力，才能以正壓邪。
【原文】
初九：壯[5]于前趾，往不勝為咎。《象》曰：“不勝”而往，咎也。
【注釋】
[5]壯：通“戕”，傷。
【譯文】
初九：腳趾受傷，仍然繼續(xù)前進，將因為腳力不勝而招致災(zāi)難。《象辭》說：“腳力不勝”而繼續(xù)行進，將招致災(zāi)難。
【解析】
前面的腳趾健壯，與大壯卦初九的字句相同。不過，夬卦陽剛的增長比大壯卦又進了一步。初九是下卦乾，亦即剛健的一部分，所以壯大，意氣洋洋，要往前走。然而，卻在最下位，心有余而力不足，并不能勝任決斷小人的使命。所以，事先必須有萬全的策劃，否則很容易失敗。“象傳”說：不能勝任而勉強前往，必然是災(zāi)難。這一爻說明：決斷小人，先要有萬全的謀劃與準備。
【原文】
九二：惕號[6]，莫夜有戎[7]，勿恤[8]。《象》曰：“有戎，勿恤”，得中道也。
【注釋】
[6]惕號：驚叫。
[7]莫：通“暮”。戎：兵戎之災(zāi)。
[8]恤：擔憂。
【譯文】
九二：恐懼地驚叫，夜間有敵來犯，但不足為患。《象辭》說：“有敵來犯，但不足為患”，是因為九二之爻居下卦中位，就像人得中正之道。
【解析】
九二正當要將小人決斷的時刻，剛爻柔位，象征剛?cè)岵粫_動冒進。九二又在內(nèi)卦的中央，能把握中庸的原則。所以，能夠時刻憂懼警惕，呼叫提醒防范敵人的襲擊。就是夜間遭遇敵人的攻擊，也不必擔心失敗。這一爻說明：決斷小人時，應(yīng)高度警覺，時刻防范其反擊。
【原文】
九三：壯于頄[9]，有兇。君子夬夬[10]，獨行遇雨，若濡有慍[11]，無咎。《象》曰：“君子夬夬”，終無咎也。
【注釋】
[9]壯：通“戕”。頄（qiú）：顴骨。
[10]夬夬：通“趹趹”，急定貌。
[11]濡：濕。慍：惱怒。
【譯文】
九三：顴骨受傷，這是兇象。君子匆匆忙忙地獨自行路，碰上下雨，全身淋濕了，令人很不快，但沒有災(zāi)難。《象辭》說：“君子匆匆忙忙地獨自行路”，但最終并沒有災(zāi)難。
【解析】
九三是剛爻，而且在一連三個剛爻的上方，超過了中位，剛強過度。因此，決斷的決心顯現(xiàn)在臉上，招致小人的憎恨，給予反擊，結(jié)果兇險。而且，九三在這一卦中，是唯一與上卦有相應(yīng)的一爻，而相應(yīng)的上六卻是陰柔的小人，雖有決斷小人的決心，卻被其他許多剛毅的君子懷疑。
【原文】
九四：臀無膚，其行次且[12]。牽羊悔亡，聞言不信。《象》曰：“其行次且”，位不當也。“聞言不信”，聰不明也。
【注釋】
[12]次且：通“趑趄”。
【譯文】
九四：臀部受傷，走起路來踉踉蹌蹌。牽羊上路，悔恨丟失了羊，這是由于不相信別人的告誡。《象辭》說：“走起路來踉踉蹌蹌”，是因為九四陽爻而居陰位，就像人居位不當。“不相信別人的告誡”，說明聽覺雖好，但不明事理。
【解析】
九四屬于陽爻陰位，又不在中位，象征心中遲疑，坐立不安，就像屁股上的皮膚剝落，無法坐穩(wěn)一般，以致進進退退，遲滯不前。又，上卦兌是羊，牽羊的要訣，是跟在后面，讓羊自由自在地走。如果在前面拖拉，羊就不會前進。所以，要像牽羊一般，不可爭先，跟隨其他的陽爻前進，才不會后悔莫及。這一爻說明：在決斷小人時，既不可遲疑，也不可沖動。
【原文】
九五：莧陸[13]夬夬，中行無咎。《象》曰：“中行無咎”，中未光[14]也。
【注釋】
[13]莧（xiàn）：馬齒莧。陸：通“踛”，跳而跑。
[14]光：通“廣”。
【譯文】
九五：細角山羊在道路中間蹦蹦跳跳，沒有什么災(zāi)難。《象辭》說：“在道路中間，沒有什么災(zāi)難”，大概是沒有將中行之道推廣施行。
【解析】
九五在這一卦五個陽爻的最上方，是這一卦的主爻，也是決斷小人的主角。然而，與上六的小人接近，態(tài)度曖昧。但九五屬于陽爻陽位，在上卦中央的君位，剛毅中正，有將上六決斷的決心；又不失中庸之道，不會沖動偏激，所以不會有災(zāi)難。這一爻說明：在決斷小人時，必須把握中庸的原則。
【原文】
上六：無號，終有兇[15]。《象》曰：“無號”之兇，終不可長也。
【注釋】
[15]兇：兇險。
【譯文】
上六：聽不到羊的號叫聲，預(yù)兆著終將有兇險之事。《象辭》說：“聽不到羊的號叫聲”的兇險，說明國運衰微，終不可保。
【解析】
上六屬于陰爻，是要被決斷的小人，在被窮追不舍的情形下，就是大聲呼號，也不會有人理會，最后難逃兇險。“象辭”說：小人即使高踞在君子的頭上，最后也不能長久。這一爻說明：小人遲早會被決斷。
