《程鉅夫·褧齋銘并序》原文注釋與譯文

郭靖州履字元坦，沉敏端實，好學不眩^②，名其讀書之室曰褧齋，廣平程某為之銘曰：

古之君子，學也為己^③，不患莫知，患不知此。如彼衣錦，猶尚之褧，外雖暗然^④，內則甚炳^⑤。玉韞山輝，珠藏淵媚^⑥。茍有諸內，物豈能蔽^⑦。鼓鐘于宮，聲聞于外。謂人不聞，我則已聵^⑧。魚在于沼，亦匪克樂。謂人不見，我則已惑。莫見乎隱^⑩，莫顯乎微⁽¹¹⁾。翼翼其心⁽¹²⁾，曖曖其輝⁽¹³⁾。大禹不矜⁽¹⁴⁾，庶士交正⁽¹⁵⁾。顏子若虛，后世稱圣。敝缊非恥⁽¹⁶⁾，懸鶉非窮⁽¹⁷⁾。君子存誠⁽¹⁸⁾，執乎中庸⁽¹⁹⁾。郭氏元坦，惟簡惟淡。我銘褧齋，以作爾監。

【注釋】

①褧(jiong)：麻布制的單罩衣。《詩·衛風·碩人》：“衣錦褧衣。”朱熹《集傳》：“錦，文衣也;缊，禪也。錦衣而加罩焉，為其文之太著也。”

②眩：眩耀。眩通“炫”。

③為己：為了充實自己。《論語·憲問》：“子曰：古之學者為己，今之學者為人。”朱熹注：“程子曰：‘為己，欲得之于己也。’”

④暗(an)然：不鮮明的樣子。

⑤炳：光明，顯著。

⑥韞(yun)：蘊藏。陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”

⑦蔽：遮蔽。

⑧聵(kui)：天生耳聾。

⑨沼(zhao)：水池。匪：通“非”。克樂：能樂。《孟子·萬章上》：“昔者有饋生魚于鄭子產，子產使校人畜之池，校人烹之。反命曰：‘始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而逝。’子產曰：‘得其所哉!得其所哉!’”

⑩隱：暗處。

(11)微：細事。

(12)翼翼：恭敬貌。《詩·大雅》：“令儀令色，小心翼翼。”

(13)曖(ai)曖：昏暗貌。

(14)矜(jin)：自以為賢能。

(15)庶士：眾士。

(16)缊(yun)：指缊袍，以亂麻為絮的袍子。《論語·子罕》：“衣敝缊袍，與衣狐裘者立，而不恥者，其由也與?”

(17)懸鶉：鵪鶉尾禿，像補綻百結，形容衣服破爛。《荀子·大略》：“子夏貧，衣若懸鶉。”

(18)存誠：謂心懷坦誠。《易·乾》：“庸言之信，庸行之謹。閑邪存其誠。”孔穎達疏：“言防閑邪惡，當自存其誠實也。”

(19)中庸：儒家倫理思想，認為處理事情不偏不倚，無過無不及的態度，是最高的道德標準，也是處理事物的基本原則。

(20)監：通“鑒”，借鑒，參考。

【譯文】

靖州守郭履字元坦，沉靜敏捷正直忠實，好學，不炫耀。給自己讀書之室命名為褧齋，廣平程某為他寫銘說：

古代的君子，學習是為了充實自己，不怕人家不知道自己，怕的是不知道這一點。如同穿錦繡衣服，還穿上麻布的單罩衣。外面雖然不鮮明，內部則光彩燦爛。石頭里含有玉而使山有光輝，水里含有珍珠而使深潭明媚。假如內部有了，外物豈能遮蔽。在室內敲鐘，聲音在外面聽得見。說人家聽不到，那是我已經聾了。說魚在池沼中，實際上已經不能快樂了。說人家沒見到，那是我已經糊涂了。不要在暗處看見自己的罪惡過錯，也不要在小事上顯露自己的罪惡過錯。小心翼翼，外表昏暗，內部有光輝。大禹不自負，眾士都變成正人。顏淵虛心，后世稱他為圣人。穿著破衣裳并不是恥辱，穿著補丁羅補丁的衣服也不是困厄。君子心胸坦蕩，保持中庸。郭元坦風格簡淡。我給褧齋寫銘，作為你的借鑒。