解讀

第一部分　英雄角色

注解：除了母系氏族社會之外，從古到今，在全球范圍都是男權社會，男性在社會中占據主導地位。所以在文學作品中，對男性的描寫、刻畫歷來是主要方向，而對男性的歌頌，也代表了對人類力量的頌揚。

小馬哥：

安子，我們討論了經典文學作品中的女性角色，而在眾多熠熠生輝的中外文學作品中，男性形象同樣惹人注目。

在歷史長河中，男性社會占主導地位，在經典的文學作品中，男性形象常常是作品的主導形象。比如中國古籍中的盤古開天、夸父追日、后羿射日，歐洲文藝復興時期的作品《斯巴達克斯》中的角斗士斯巴達克斯，《水滸傳》里的一百單八將，以及大家都熟悉的武俠小說里的喬峰、郭靖等。

在熒幕上，也從來不缺男性主角，比如前些年熱播的電視劇《亮劍》，就成功塑造了李云龍這個典型的男性角色。那么，今天，就讓我們一起來看看經典作品中的經典男性角色吧。

安子：

在歷史的長河中，男性一直占據主導地位，我們不妨從中國最早的文學作品中的男性形象說起。

在中外歷史中，早期有一兩千年的歷史時期是母系社會，隨著文明的發展，父系社會取代了母系社會，所以可以說，從有文化記載以來，男性角色的描述遠多于女性角色。

我女兒剛剛四歲，最近我給她買了一本插圖本的《山海經》，非常精美。在先秦古籍《山海經》里，開天辟地的第一人，就是盤古。大家都知道盤古開天地。

傳說在很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，是個男人，他在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。

有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。于是，混沌被分開，輕的東西緩緩上升，變成了天；重的東西慢慢下降，變成了地。

天和地分開以后，盤古怕它們還會合在一起，就用頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著長高一尺。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形，盤古也累得倒了下去。

盤古倒下后，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的云；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗，變成了滋潤萬物的雨露……

注解：《山海經》是一部古代志怪的讀物，大體是戰國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，是一部荒誕不經的奇書。

該書作者不詳，內容主要是民間傳說，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考價值，其中的礦物記錄，更是世界上這方面最早的文獻。

注解：巴黎圣母院位于塞納河畔、法國巴黎市中心、西堤島上，是哥特式基督教教堂，是天主教巴黎總教區的主教座堂。它的地位、歷史價值無與倫比，是世界歷史上最為輝煌的建筑之一。

巴黎圣母院始建于1163年，1345年全部建成，歷時180多年，正面雙塔高約69米，后塔尖約90米，是法蘭西島地區的哥特式教堂群里，非常具有關鍵代表意義的一座。祭壇、回廊、門窗等處的雕刻和繪畫藝術，以及堂內所藏的13-17世紀的大量藝術珍品而聞名于世，是古老巴黎的象征。

這就是盤古開天地的故事，很美，也很悲壯。盤古是男性，這個故事，就是典型的男性氣質的反映，象征著男性生來就為天地而生，要在天地間做一番大事業，這也是中國乃至世界男性人物的主要定位。

除了盤古，還有特別多的神話傳說，主角都是男性，比如大家都知道的夸父逐日、后羿射日的故事。夸父和后羿，都是男性，所象征的，都是人類與自然抗爭的頑強不屈的精神。

小馬哥：

不僅在中國，在國外的歷史作品中，也極為推崇男性形象。

安子：

是的，比如歐洲14世紀到16世紀的文藝復興時期，西班牙杰出的人文主義作家塞萬提斯，就為我們描繪出一個既滑稽可笑又具有俠骨豪情的沒落騎士堂·吉訶德的形象。雖然堂·吉訶德是孤獨的沒落騎士，卻心懷正義，豪情萬丈。在堂·吉訶德身上所體現出來的，正是男性那種無所畏懼、勇往直前的精神。堂·吉訶德舉著長矛與風車大戰，向羊群沖殺，盡管只帶了個憨憨傻傻的仆人桑丘，孤零零地闖蕩世界，卻有一心鏟除人間邪惡、替天下伸張正義的豪情壯志。這是非常典型的男性英雄主義情懷，可以說是救世主情懷。

在世界名著雨果的《巴黎圣母院》里，有一個丑陋的敲鐘人卡西莫多，雖然他的外表丑陋不堪，然而在靈魂上，他是一個偉大的硬漢。卡西莫多盡管又聾又啞、奇丑無比，可是為人正直，心地善良，有著崇高的靈魂。他個性鮮明，疾惡如仇，為主教所騙，搶劫美女，最后，卻寧愿在廣場受酷刑、備遭凌辱，也要保護不幸的少女。魯迅先生有一篇文章叫作《文學與出汗》，里面有這么一句話：焦大不會愛上林妹妹。這焦大，是寧國府的老仆人。魯迅先生的意思是，焦大和林妹妹不是一個階層的人，也不會有志同道合的情感。然而，魯迅卻在另一篇文章里說，焦大是賈府的屈原，也就是說，不管社會階層如何，不管職位和身份如何，男性就是男性，有著男性應有的氣概。卡西莫多也一樣，再丑陋的敲鐘人，也有崇高而偉大的靈魂。卡西莫多為心中圣潔的“女神”愛斯梅哈達奔走傳遞信息，為保護不幸少女的人身安全而奮戰于巴黎圣母院之上。他在鐘樓上扔下了主教克羅德，在墓室里抱著愛斯梅哈達的遺體殉情，就算他再丑陋，這樣的靈魂，也會讓整個世界為之動容。

雨果是浪漫主義大師，把一個丑陋的、可以說像怪物一樣的卡西莫多，塑造成了奮勇頑強、耿直忠誠的偉岸男性。事實上，不管在文學作品中，還是在現實生活中，不管男人的容貌、出身、職位如何，都應該陽剛、英勇，這是歷史和社會賦予男性的精神和責任。在歷史的長河中，男性是推動歷史車輪轉動的主要力量。哪怕是迪士尼動畫片《美女與野獸》，還有幾十年前熱播的美劇《超人前傳》和《俠膽雄獅》，都是在宣揚一種男性的力量，一種與自然抗爭、與世界抗爭、拯救女性、拯救全人類的男性英雄主義。

2019年4月15日晚18時50分許，巴黎圣母院塔樓起火，一小時后火情迅速蔓，當地時間2019年4月16日上午，大火撲滅，火災持續14小時。

注釋：小說《巴黎圣母院》是法國文學家維克多·雨果創作的長篇小說，1831年首次出版，它以離奇和對比的手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉ト賽女郎埃斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。

小說歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。