《先秦散文·國語·越王勾踐命諸稽郢行成于吳》原文鑒賞

吳王夫差起師伐越^①，越王勾踐起師逆之^②。大夫種乃獻(xiàn)謀曰^③：“夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰(zhàn)。夫申胥、華登簡服吳國之士于甲兵^④，而未嘗有所挫也。夫一人善射，百夫決拾^⑤，勝未可成也。夫謀必素見成事焉，而后履之，不可以授命。王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也^⑥，將必寬然有伯諸侯之心焉^⑦。既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣。”

越王許諾，乃命諸稽郢行成于吳^⑧，曰：“寡君勾踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰^⑨：昔者越國見禍，得罪于天王^⑩。天王親趨玉趾⁽¹¹⁾，以心孤勾踐，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也⁽¹²⁾。孤不敢忘天災(zāi)，其敢忘君王之大賜乎!今勾踐申禍無良⁽¹³⁾，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事?勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊⁽¹⁴⁾。

“今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。越國固貢獻(xiàn)之邑也，君王不以鞭箠使之⁽¹⁵⁾，而辱軍士使寇令焉。勾踐請盟：一介嫡女，執(zhí)箕帚以亥䀭姓于王宮⁽¹⁶⁾;一介嫡男，奉盤叵以隨諸御⁽¹⁷⁾;春秋貢獻(xiàn)，不解于王府。天王豈辱裁之?亦征諸侯之禮也。

“夫諺曰：‘狐埋之而狐搰之⁽¹⁸⁾，是以無成功。’今天王既封植越國，以明聞于天下，而又刈亡之⁽¹⁹⁾，是天王之無成勞也。雖四方之諸侯，則何實以事吳?敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉!”

【注釋】 ①夫差：公元前495年——公元前473年在位。 ②勾踐：公元前497年——公元前465年在位。 ③種：文種，越國大夫。 ④申胥：伍子胥，因父兄被殺，從楚國逃到吳國。吳王封之以申邑，所以稱申胥。華登：吳國大夫。 ⑤決拾：原為射箭的用具，此處用作動詞。 ⑥足：足慮。 ⑦伯：通“霸”。 ⑧諸稽郢：越國大夫。 ⑨下執(zhí)事，對吳王的敬稱，以他手下的辦事官員代稱。 ⑩天王：對吳王的尊稱。 (11)趨玉趾：勞大駕。玉是對人尊敬之詞。趾：代腳。 (12)繄(yi音衣)：就是。 (13)申：重。良：善。 (14)頓顙(sang音搡)：叩頭。顙：前額。 (15)君王：指吳王。 (16)晐(gai音該)：備。姓：諸侯之姓。 (17)盤：古代用以盛水。 (18)搰(hu音胡)：掘出。(19)刈(yi音夷)亡：割除。

【今譯】 吳王夫差發(fā)兵攻打越國，越王勾踐出兵前去迎戰(zhàn)。越國大夫文種獻(xiàn)計說：“吳國和越國哪個存哪個亡，只有天意，您不用打仗了。那伍子胥和華登訓(xùn)練的吳國士兵在戰(zhàn)斗中還沒遇到過挫折。假如吳國有一個人善于射箭的話，就會有一百個人仿效著拿起武器，現(xiàn)在戰(zhàn)勝吳國還不大可能。謀劃什么事都要預(yù)見它有成功的把握，然后才去實施，不能去送死。您不如設(shè)兵自守，卻用謙卑的話向吳國求和，讓吳國的老百姓歡喜，讓吳王的野心越來越大，因而產(chǎn)生驕傲思想。我們也可以向天卜問，天如果拋棄了吳國，吳國就一定會答應(yīng)我們的求和并認(rèn)為我們不值得擔(dān)憂，他們一定會寬緩吳越邊事而產(chǎn)生稱霸諸侯的野心。等到他們的百姓疲憊了，天災(zāi)又使糧食欠收，我們就可以安安穩(wěn)穩(wěn)地去收拾吳國的殘局，吳國就失去上天的庇護(hù)了。”

越王勾踐贊同文種的話，就命令諸稽郢到吳國去求和。諸稽郢說：“我們的國君勾踐派我這個小臣來，不敢公然陳放幣帛表示敬禮，只得冒昧地對您說：過去越國遭禍，得罪了天王您。您親勞大駕，本來想要滅掉我勾踐，卻寬恕了我。君王您對于越國，有讓死人活過來，使白骨長出肉的大恩。我不敢忘記上天降下的災(zāi)禍，又怎敢忘記君王給予的厚恩呢!如今勾踐災(zāi)禍深重，又沒有善行，是草野中卑賤的人，怎敢忘記天王的大恩，而去計較邊境的小怨，以致再次得罪您的手下人?所以勾踐親自率領(lǐng)幾個老臣，親自承擔(dān)大罪，在邊境上叩首請罪。

“如今君王您不了解詳情，憤怒地調(diào)集軍隊，要狠狠地討伐越國。越國本來已是稱臣納貢的城邑，君王不用鞭策驅(qū)使它，卻屈尊您的將士執(zhí)行御寇的命令，征討越國。勾踐請求能締結(jié)盟約：送來一個親生女兒，到王宮中伺侯您;送來一個親生兒子，隨從宦仆侍奉您;春秋兩季進(jìn)獻(xiàn)貢物，決不會怠慢。天王又何必屈辱自己，用武力對越國加以消滅呢?這樣做也符合天子向諸侯征稅的禮制。

“諺語說：‘狐貍埋起來的東西，狐貍又掘出來，所以白費力氣。’如今天王您已經(jīng)扶植越國讓它獨立，以明智在天下聞名，卻又要消滅越國，這會使您的舉動徒勞無功。雖然四方的諸侯想要服事吳國，吳國卻有什么實際的例子來取信諸侯呢?請讓我冒昧地把話說清楚，聽?wèi){天王您權(quán)衡其中的利益和道理!”

【集評】 清·儲欣評《國語選》：“如此卑辭厚幣，而夫差不知其危，天奪其魄矣。”

【總案】 諸稽郢的使命，關(guān)系到越國的存亡，又全要憑語言的力量來完成，因此具有相當(dāng)大的難度。勾踐根據(jù)敵強我弱，吳國又盛氣凌人的實際，將自己從一個諸侯國的君主身份，降低到卑微于夫差手下人的地位，同時，將夫差諸侯的身份，抬高到天子的地位，這種說話方式，是一種“捧殺”的手段，易使對方在飄飄然中忘乎所以。為此，他通過諸稽郢之口，大量使用了“天王”、“君王”、“下臣”等表示尊卑地位的詞，而且極盡謅媚和狡辯地夸大吳國之恩，掩飾自己的復(fù)仇之心。這如果換了其他場合，就會顯得卑微委瑣，令人輕視，但此時勾踐卻是屈己為國，因而更能表現(xiàn)他不惜犧牲個人尊嚴(yán)，而使國家避免災(zāi)難的氣節(jié)。