賀新郎·送胡邦衡待制赴新州[1]

張元干

【原文】

夢繞神州[2]路。

悵秋風、連營畫角，故宮離黍[3]。

底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注[4]？

聚萬落千村狐兔[5]。

天意從來高難問，況人情老易悲難訴[6]。

更南浦，送君去[7]。

涼生岸柳催殘暑。

耿斜河、疏星淡月，斷云微度[8]。

萬里江山知何處？回首對床夜語。

雁不到，書成誰與？

目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝[9]？

舉大白，聽金縷[10]。

【注釋】

[1]胡邦衡：胡銓，字邦衡，宋高宗朝進士，曾任樞密院編修官，是南宋初期堅持抗金的著名愛國人士。待制：朝廷顧問官。胡銓于多年后才任此職，這里的“待制”二字恐為后人所加。新州：今廣東新興。詞題又作《送胡邦衡謫新州》。

[2]神州：此處指中原淪陷地區。

[3]畫角：古管樂器。傳自西羌。形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革等制成，因表面有彩繪，故稱。故宮：指北宋故都汴京的宮殿。離黍：表達亡國之悲。語出《詩經·王風·黍離》“彼黍離離”，詩句描寫周平王東遷后，西周故都荒涼，宮殿舊址長滿莊稼，表現亡國的感慨。

[4]底事：何事。昆侖：昆侖山。砥柱：砥柱山，在黃河中。傾砥柱，比喻北宋政權的崩潰。九地：九州之地，即指遍地。黃流亂注：以黃河泛濫成災比喻金人的入侵。

[5]狐兔：比喻金兵。

[6]狐兔：比喻金兵。

[7]南浦：泛指送別之地。

[8]耿：明亮。斜河：銀河斜轉，表示已經夜深。

[9]肯：豈肯。兒曹：小兒女輩。爾汝：指以你我相稱。

[10]大白：酒盞名。金縷：即指《賀新郎》詞。《賀新郎》也稱《金縷曲》《金縷詞》《金縷歌》《金縷衣》。

【作者】

張元干（1091～約1161年），字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮月洲村人）。歷任太學上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當國時，入李綱麾下，堅決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈李綱，后秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張元干與張孝祥一起號稱南宋初期“詞壇雙璧”。

【賞析】

這首詞作于宋高宗紹興十二年（1142年）。樞密院編修胡銓遭受秦檜等人迫害，除名押送新州（今廣東新興縣）編管。當時張元干寓居三山（今福州市），不顧個人安危，寫了這首詞送給他，并與之餞別。這不僅表現了作者剛正不阿、堅持正義的斗爭精神，而且詞中通過獨特的藝術構思，抒發作者的“抑塞磊落之氣”，構成了沉郁悲壯的詞風。張元干后因此詞而被捕下獄，并被削職為民。

此詞上片述時事。“夢繞神州路”四句為第一層，寫中原淪陷的慘狀；“底事昆侖傾砥柱”三句為第二層，嚴詞質問悲劇產生的根源；“天意從來高難問”至“送君去”為第三層，感慨時事，點明送別。詞人以黃流、狐兔比喻入侵的金人，形象地表現了金人入侵給神州大地造成的沉重災難，字里行間充滿了對侵略者的痛恨和對投降派的憎惡。宋朝的臣民、中原的百姓為何要遭此劫難？可是上蒼高遠，天意難以追究；人生如白駒過隙，容易衰老，一腔悲憤又很難找到知己傾訴，更何況在南浦送別友人，這豈不讓我又少了一個可以訴說悲憤的知己？上片以懷念故國起，繼而描寫中原淪陷的慘狀，抒發了對時事的悲憤，結尾處點出送別，由此過渡至下片。

下片敘別情。“涼生岸柳催殘暑”至“斷云微度”為第一層，狀別時景物；“萬里江山知何處”至“書成誰與”為第二層，設想別后之心情；“目盡青天懷今古”至最后為第三層，遣愁致送別意。詞人極目青天，感懷今古，低沉的心緒于此獲得解脫，他勸慰友人：自然無限，歷史悠悠，多少志士仁人臨大節而不辱、赴刀鋸而不辭，我們豈能像小人物那樣為個人恩怨榮辱而悲傷？請舉起酒杯，聽我為你歌一曲送別的《金縷詞》，讓我們就這樣豪邁地分手！

全詞感情慷慨激昂，悲壯沉郁，抒情曲折，表意含蓄，為張元干詞的壓卷之作。