《倪謙·寧?kù)o齋銘》原文注釋與譯文

周尚文甫以寧?kù)o為窒欲之方^①，而征題于予，予慮其未知要之所在也，故為遺之箴曰：

心處于中也甚微，而欲攻于外也甚眾。譬彼寇攘^②，俟隙而動(dòng)^③。使扃鐍之靡固^④，將轇轕以畢乘^⑤。御匪有道，曷云能勝^⑥。所貴君子，惟寧惟靜。豈槁木兼死灰，若止水與懸鏡^⑦。洞然其明^⑧，浩乎其虛^⑨。雖紛接之不足，吾隨應(yīng)而有余。物莫能遷，事莫能亂。理欲之幾^⑩，于焉以判⁽¹¹⁾。嗟嗟寧?kù)o⁽¹²⁾，曰敬是持⁽¹³⁾。厥要為主⁽¹⁴⁾，始克勝私。古我圣賢，從事于此。墨卿司訓(xùn)⁽¹⁵⁾，用勵(lì)厥始。

【注釋】

①周尚，字文甫。窒欲：杜塞情欲?！兑住p》：“君子以懲忿窒欲。”

②攘(rang)：偷竊。

③俟(si)：等待。隙：空子，漏洞。

④扃(jiong)：自外關(guān)閉門(mén)戶(hù)用的門(mén)栓。釐(jue)：鎖鑰。

⑤轇(jiao)轕(ge)：同“膠葛”。交錯(cuò)糾纏貌。畢：盡，全。

⑥曷：何。

⑦止水：不流的水。懸鏡：懸掛著的鏡子。

⑧洞然：透徹的樣子。

⑨浩：水廣大。

⑩幾(ji)：事物出現(xiàn)前或變化前的細(xì)微跡象。

(11)判：區(qū)別，分辨。

(12)嗟嗟：嘆美聲。

(13)敬：戒慎，敬肅，不怠慢。

(14)厥(jue)：其。

(15)墨卿：墨的戲稱(chēng)。

【譯文】

周尚，字文甫，把寧?kù)o當(dāng)作杜塞欲望的方法，而請(qǐng)我題寫(xiě)齋銘。我考慮他不知要點(diǎn)所在，所以贈(zèng)給他一首箴，說(shuō)：

心處在里面很微小，而很多欲望在外面向它進(jìn)攻。好像那盜賊偷東西，等待機(jī)會(huì)行動(dòng)。假使鎖得不牢固，將想盡辦法鉆空子。防御盜賊是有辦法，可是怎么防得過(guò)來(lái)呢?所寶貴的是，君子能夠?qū)庫(kù)o。難道是像那枯木和死灰嗎?是像那不流動(dòng)的水和懸掛的鏡子。明亮得透透徹徹，空虛得浩渺無(wú)涯。雖然亂紛紛應(yīng)接不暇，但我隨時(shí)應(yīng)接卻綽綽有余。物不能使我遷改，事不能使我擾亂。天理和欲望的細(xì)小分別，在這里區(qū)別得清清楚楚。啊，寧?kù)o，要保持敬肅。把這些要點(diǎn)作為主宰，才能戰(zhàn)勝私欲。古代我們的圣賢，就是這樣做的。墨是主管教訓(xùn)的，用來(lái)勉勵(lì)你的開(kāi)始。