取之忍第六十

取之忍第六十

取戒傷廉，有可不可。齊薛饋金，辭受在我。

胡奴之米不入修齡之甑釜，袁毅之絲不充巨源之機杼。計日之俸何慚，暮夜之金必拒。

幼廉不受徐乾金錠之賂，鐘意不拜張恢贓物之賜。彥回卻求官金餅之袖，張奐絕先零金鐻之遺。千古清名，照耀金匱。噫，可不忍歟！

【譯文】

孟子認為，獲取東西時，盡力避免有傷廉潔的事情發(fā)生，有時候可以取之，有時候則不可以取之。齊國、薛國都饋贈黃金給我，但是接受還是不接受在于我自己的判斷，要根據當時的情況而定。因為薛國有兵難，需為之考慮設防之事，所以接受薛國的50金；而齊國無事送金，則別有用心，所以拒絕齊國的100金。

晉人王修齡雖貧窮，但拒收陶胡奴送來的一船米；晉人巨源很節(jié)儉，陳郡袁毅賄賂給巨源的100匹絲被束之高閣。東漢楊震的兒子按工作時間來接受俸祿，余下的交公，無所慚愧；楊震則更是不取不義之財，王密乘夜晚賄賂給楊震金子，被楊震嚴詞拒絕。

北齊李幼廉對徐乾黃金百錠和20名美女的賄賂予以拒絕，且依法判處徐乾死刑；鐘離意拒絕接受皇帝所賞賜的查抄貪官之家所獲的贓物。南宋人褚淵拒絕接受求官之人所送的黃金；東漢人張奐拒絕收取先零族酋長所贈的金器及馬匹。這些清廉之士，流芳百世，名垂史冊，被后人所敬仰。啊！取財之道，也有義與不義之分，面對不義之財，關鍵是要忍住自己的貪欲啊！

【評析】

人在利益的驅動下，往往做出傻事，很多聰明人都會因獲取不義之財而犯錯誤，等到頭腦清醒的時候，卻一切都悔之晚矣。所以，趕快丟棄那貪婪的心吧，因為法網永遠不會漏掉任何一條有罪之“魚”。因此，當面對不義之財的誘惑時，一定不要伸出那索取的手！

典例闡幽　將欲取之，必先予之

《管子·牧民》中說：“政之所行，在順民心；政之所廢，在逆民心。……故知予之為取者，政之寶也。”古今中外也不乏其列。取要取之有道，取之有義。

明朝時，翰林院學士嚴訥，字敏卿，號養(yǎng)齋，官任吏部尚書，武英殿大學士。這一年他打算在城中建造一座新房，地基已經量好，只是有座民房夾在其間，顯得十分不協調。民房的主人經營豆腐生意，所居住的是他祖上傳下來的房子，很是珍惜。嚴家主持新居建筑工程的人和民房的主人商量，打算出錢買下那幾間小民房，可民房的主人無論怎么說也不答應。家人回來向嚴訥說起此事，并且想請他出面來懲治民房的主人，嚴訥不以為然，只是讓主持建筑新居的人先蓋其他三面。這樣工程如期開工了。開工以后，每天匠人食用大量的豆腐，嚴訥讓家人到那幾間民房的主人那里去購買，而且每次都付現錢，民房的主人因此每天繁忙得不得了，人手吃緊，他只好招人幫忙。這樣不久，這家豆腐房招的工人越來越多，店主也賺了不少錢，制作豆腐的工具也增加了不少，原來的祖屋就顯得格外狹小而擁擠。民房主人十分感激嚴訥對自己的扶助之德，主動把祖屋讓給嚴家，而且嚴訥又購置了一所更大的住房，作為回報。房主幾天之內就搬走了，而嚴宅也得以順利造成。正是嚴訥深明“將欲取之，必先予之”的道理，才能這樣把問題解決好。