民國女杰高玉柱

【4146】民國女杰高玉柱
(政協(xié)麗江市委員會,云南人民出版社,57萬字,2018年12月第1版,120元)
△共6篇:[1]向民國政府請愿文(1936-1940);[2]請愿期間發(fā)表的文章和演講稿(1937-1940);[3]民國官媒和社會各界對高玉柱的評述文章(1936-1946);[4]高玉柱詩詞書畫;[5]當(dāng)代人研究高玉柱的文章;[6]當(dāng)代著名學(xué)者有關(guān)高玉柱的研究文章。
〇吳稚暉(1865-1953):“官可不做,國事不可不管”。他去世時蔣介石題詞“痛失師表”。
〇源自江西廬陵,漢族,后同化,為夷族(苗族),盛于西南,居永勝,土司后代。
〇在那個特殊的社會歷史時期,高玉柱是一個被“雙重邊緣化”了的人:與永勝地區(qū)真正的“土著”居民相比,高玉柱是一個“邊緣”人;而對于國民政府來說,像她這樣的少數(shù)民族地區(qū)的精英,同時又是“漢人”群體的“邊緣人”。有意思的是,也許正是這種雙重邊緣的身份,使得高玉柱在社會急劇變遷的過程中獲得了和族體政治交流的機會。
〇尼采認(rèn)為:那些行使權(quán)力的人,總是企圖讓人們將服從內(nèi)化于心,并試圖在人們內(nèi)心建立一種道德規(guī)范,這種規(guī)范讓人們相信,自己所做的事情是某種自愿的選擇,是一種功績,甚至還意味著美德。韋伯認(rèn)為:任何統(tǒng)治者都會企圖喚起并維持人們對于統(tǒng)治者“合法性”的信仰,即他們會努力讓被統(tǒng)治者服從權(quán)力的行為“內(nèi)化”,讓他們覺得服從于權(quán)力的行為是理性的、合理的。
〇高玉柱(1906-1942),云南北勝(今永勝)末任土司高長欽的女兒。自幼聰明好學(xué),又得名師指點,成長為才貌雙全、學(xué)識淵博、膽略過人的風(fēng)云人物。20世紀(jì)30年代她在南京、上海為西南少數(shù)民族爭取參政權(quán)利和民族平等作出了重要貢獻(xiàn)。滇西抗戰(zhàn)爆發(fā)后被任命為陸軍少將、國民政府邊疆宣慰團團長,到云南、貴州、廣西等地工作,宣傳鼓動各族群眾投身抗戰(zhàn)救國,為國族和民族大業(yè)光榮殉職。“滇西才女,民國新流”。
〇自稱幼年赴法,14歲回國,畢業(yè)于大理女子師范,曾在云南大學(xué)修業(yè)。巾幗須眉高玉柱。
〇夷族中,女權(quán)高于男權(quán),夷族女子,大多數(shù)能獨立生活。