王國維《人間詞話·真假無須辨》經(jīng)典解讀

真假無須辨

有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。

然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。

“有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。”由這句話觀之，“造境”與“寫境”分別對應(yīng)的是西方的“理想派”和“寫實派”，我更樂意將其稱為浪漫和現(xiàn)實。

不明文學(xué)之人，當(dāng)他不能明了之時，總是喜歡將文學(xué)稱為是“假的”，殊不知只是他的生活經(jīng)驗或者修養(yǎng)水平尚未達(dá)到這樣的一個高度。如果僅僅以“真假”評定文學(xué)，那是對我們所聽到的“謠言”的評定。

其實，文學(xué)都是假的，但是文學(xué)又都是真的。

我們看文學(xué)作品，它僅僅是一個人的表達(dá)，即使是個真實的事件在被轉(zhuǎn)述之后，也會蒙上轉(zhuǎn)述人的個人色彩在里面，哪怕是微弱的。所以，在我上第一堂新聞?wù)n的時候，我的老師就告訴我這個世界不存在真相。真相和絕對的真理一樣，注定是悖論。

不管是現(xiàn)實的“寫境”還是浪漫的“造境”，它都是虛構(gòu)和幻想的。不過它的本質(zhì)是我們現(xiàn)實人生的表達(dá)和述說。這樣的表達(dá)和述說都是真誠的，我們覺得它其實是我們心靈的再現(xiàn)。