師患腳付二弟子喻

【原文】

譬如一師，有二弟子。其師患腳，遣二弟子，人當[1]一腳，隨時按摩。其二弟子，常相憎嫉。一弟子行，其一弟子捉其所當按摩之腳，以石打折。彼既來已，忿其如是，復捉其人所按之腳，尋[2]復打折。

佛法學徒，亦復如是。方等學者，非斥小乘；小乘學者，復非方等[3]。故使大圣法典二途兼亡。

【注釋】

[1] 當：這里是承擔的意思。

[2] 尋：隨即。

[3] 方等：佛教語。指大乘法說理方正平等。

【譯文】

從前有一位師父，他有兩個弟子。因為師父生了腳病，所以就讓他的兩個弟子每人負責一只腳，按時給他按摩。這兩個弟子經常互相憎厭、嫉妒。其中一個弟子外出了，另一個弟子就把他負責的那只腳用石頭砸折了。前面那個弟子回來之后，見到這般情景，也氣憤地把那人負責的那只腳用石頭砸斷了。

佛門的弟子也是這樣。修習大乘佛法的學者，攻擊排斥小乘佛法的信徒；而修習小乘佛法的學者，也攻擊排斥大乘佛法的信徒。所以使得大圣的法典在雙方的爭執中都失去了它原初的意義。

【評析】

本故事中的師父是一個不幸的人，他的兩個弟子也因為彼此的嫉妒，當了一回互拉后腿的蠢蟲。他們這樣做不僅損害了他人，也損害了自己的身心。在我們的生活中也有不少這樣的人，僅僅因為自己不能擁有，就心生怨恨、嫉妒，擔心別人會擁有。可是他們不知道學問是自己學來的，美德是自己修行來的，財富是自己勞動所得來的，一切都要靠自己的努力才能辦到，不要僅憑一顆妒忌別人的心，以此奪取別人的成就。

故事征引

人比人該死，貨比貨該扔

從前有一個學僧，一直都精于禪道的修持，但始終都不能開悟。萬般無奈之下，他認為自己實在沒有資格學禪，既不幽默，又不靈巧，終究還是不能入門，還是做個行腳的苦行僧算了！于是，這個學僧打點好自己的行李，計劃遠行。臨走時到法堂去向主持禪師辭行。

學僧稟告道：“老師！我辜負了您的慈悲，從皈依到您座下參學，到現在已經有十年之久，但對禪仍然是一點悟性都沒有。我覺得自己實在不是學禪的材料，今天是特意前來向您老辭行的，我想云游四方，做個苦行僧去算了。”

主持禪師非常驚訝地問道：“哦！為什么還沒有覺悟就要走呢？難道到別處就可以覺悟了嗎？”

學僧非常苦惱地說道：“我每天除了吃飯、睡覺之外，都精于道業上的修持。但是不管我怎么用功，總是因緣不合。看看同參的道友們一個個都能領悟，回歸根源。現在在我的內心深處已經萌生了一股強烈的倦怠感，我想我還是做個行腳的苦行僧吧！”

主持禪師聽后開示道：“悟，是一種內在本性的流露，根本無法形容，也無法傳達給別人，更是學不來也急不得的。別人有別人的境界，你修你的禪道，這是毫不相干的兩回事，為什么要混為一談呢？”

學僧很誠懇地說道：“老師！您不知道，我跟同參們一比，立刻就覺得自己是一只小麻雀在跟大鵬鳥比誰飛得高，真是讓我自慚形穢。”

主持禪師假裝不解似地問道：“那大鵬鳥是怎么樣的大？小麻雀是怎么樣的小呢？”學僧答道：“大鵬鳥一展翅可以飛越幾百里，而我只能限于草地上的方圓幾丈而已。”

主持禪師意味深長地問道：“大鵬鳥一展翅能飛幾百里，那它已經飛越生死了嗎？”學僧聽后默默不語，有點若有所悟了。

聽話的白象

很久很久以前，有一位國王飼養了一群象。象群中，有一頭象長得很特殊，只有它全身白皙，毛柔細又光滑。國王也一直很喜歡這頭象。

后來，國王又將這頭象交給一位馴象師照顧。這位馴象師每天不只照顧它的生活起居，還要很用心地教它。這頭白象十分聰明、善解人意。沒過多久，這頭象就已經與馴象師之間建立了良好的默契。

有一年，國王準備在這個國家舉行一個大慶典，打算騎白象去觀禮。于是馴象師就將白象清洗裝扮了一番，還在它的背上披上一條白毯子，這才交給國王。

國王在一些官員的陪同下，騎著白象進城看慶典。由于這頭白象實在是太漂亮了，民眾都圍攏過來，一邊贊嘆，一邊高喊著：“象王！象王！”這時，騎在象背上的國王，覺得所有的光彩都被這頭白象搶走了，心里十分嫉妒。于是他很快地繞了一圈后，就不悅地返回到王宮。一入王宮，他就問馴象師：“這頭白象有沒有什么特殊的技藝呢？”

馴象師問國王：“不知道國王您指的是哪方面呢？”國王說：“它能不能在懸崖邊展現它的技藝呢？”馴象師說：“應該可以。”國王就說：“好，那明天就讓它站在懸崖上給我們表演一段。”

第二天，馴象師就依約把白象帶到了懸崖邊上。國王說：“這頭白象能以三只腳站立在懸崖邊上嗎？”馴象師說：“這簡單。”于是，他騎上象背，對白象說：“來，用三只腳站立。”果然，白象立刻就縮起一只腳。

國王又說：“它能兩腳懸空，只用兩只腳站立在懸崖邊上嗎？”“可以。”馴象師又叫它縮起兩腳，白象很聽話地照做了。國王接著又說：“那它能不能三腳懸空，只用一腳站立呢？”馴象師一聽，急忙說：“這可不行，這樣白象會摔死的！”國王冷笑一聲，說：“你讓它照做！”馴象師無奈之下，只得讓白象照做。最后，白象掉入了懸崖。