保加利亞詩歌

保加利亞文學歷史悠久，但其詩歌的歷史卻不長。這個看來似乎矛盾的現象不難解釋，因為盡管保加利亞是教會斯拉夫語的發源地，而這種語言又流行于所有東正教斯拉夫國家，但是在最初的許多世紀里，保加利亞的教士卻主要使用希臘語。他們對教會與國家經濟的控制使得保加利亞一直處于落后狀態，而土耳其的政治統治使這個國家瀕于毀滅。

早期的保加利亞出現了多種類型的民間詩歌，它們廣泛地反映了農民的困苦生活。其中一部分是史詩，與塞爾維亞的史詩十分類似，甚至所歌頌的英雄人物都是相同的，如普里勒普王馬爾科·克拉爾。但是同塞爾維亞史詩相比，保加利亞的史詩包含了更多的史實，更少一些理想化成分。

早期的保加利亞詩壇由希臘語詩歌占據。在一些希臘語詩歌中，有時也隔行插寫一些保加利亞文字。真正的保加利亞詩歌直到18世紀現代保加利亞立國(1762)之后才產生。

國家復興時期出現的首批作家，以喚起人民反對土耳其占領為己任。其中有許多人，如多布里·欽圖洛夫(1822—1886)、格奧爾基·斯多伊科夫·拉科夫斯基(1821—1865)和柳本·卡拉維洛夫(1837—1879)，都曾生活在俄國，主要居住在敖德薩一帶。因此，他們十分熟悉俄羅斯文學，尤其是當時革命作家的作品。然而他們的詩歌受抽象觀念的影響較少，更多地反映了保加利亞人民的需要。佩特科·拉切夫·斯拉維伊科夫(1827—1895)是第一位超越純政治內容的詩人。他作為教師，是一名積極的愛國主義者。他創作的詩歌取代了長期流行的希臘語詩歌。他才氣橫溢，寫下了大量雋永的抒情詩歌。

赫里斯托·波特夫(1848—1876)是保加利亞早期的杰出詩人，也是一位典型的革命者，后來他同一批試圖渡過多瑙河進入保加利亞發動起義的志士一起犧牲了。其詩作富于動態的美和反抗壓迫的激情。盡管保加利亞政權更迭，波特夫在人民中的地位始終不可動搖。

保加利亞解放后，伊萬·瓦佐夫(1850—1921)享有的聲譽與波特夫不相上下。瓦佐夫是把世界文學介紹到保加利亞的第一人。作為當時保加利亞最杰出的作家，他擅長詩歌、散文、戲劇等各類文學形式的寫作，創作題材自古至今，幾乎涉及保加利社會生活的各個方面。與在暴風雨中搏擊的波特夫不同，瓦佐夫一直潛心于創作，通過堅持不懈的艱苦努力贏得了榮譽。

潘喬·斯拉維伊科夫(1866—1912)、佩龍·雅沃羅夫(1877—1914)和佩特科·尤·托多羅夫(1879—1916)代表了現代保加利亞的第二代詩人。他們顯然屬于西方意義上的詩人，是自覺的藝術家，其作品反映了當代西方的思潮，形成了一種與俄國傳統相對立的立場。雖然他們篤信西方的觀點，無論是德國的還是易卜生的觀點，但他們同時又植根于保加利亞的現實。

嗣后在保加利亞出現了象征主義思潮，其倡導者是托多爾·特拉揚諾夫(1882—1945)，一位具有重要影響的詩人。推動這一思潮進一步發展的是迪姆喬·德貝爾亞諾夫(1887—1916)和尼古拉·利利耶夫(1886—1960)。迪姆喬·德貝爾亞諾夫死于第一次世界大戰，留下了約50首詩作，它們被公認為杰作。

保加利亞在第二次巴爾干戰爭和第一次世界大戰中的失敗，以及隨后發生的國內政治與社會動亂，改變了保加利亞文學的精神。新一代的詩人放棄樂觀主義，而試圖借助神秘主義，尤其是想借復興波格米爾主義(保加利亞中世紀的一種宗教思潮)，來解決他們這一代人所面臨的問題。他們以對過去的贊美來表現民族主義思想。后來這些贊美過去的詩人便形成了一個所謂的歷史派。與此同時，也出現了各種類別的獨立作家，如埃利薩維塔·巴格梁娜(生于1894)和安格爾·卡拉利切夫(生于1902)。一些激進的詩人以及一些同農民黨有關系的作家，如格奧·梅列夫(1895—1925)和D·波拉諾夫(1899—1953)，則失去了影響力。

第二次世界大戰結束時，共產黨開始在保加利亞執政。黨要求文學采取社會主義現實主義模式。

一般認為，現代保加利亞文壇的泰斗是柳德米爾·斯托亞諾夫(生于1888)。他是一位杰出的作家，具有左派傾向，在法西斯主義興起后斷然轉向了共產主義。其他的重要詩人還有安東·拉茲茨維持尼科夫(1897—1951)、克盧姆·丘利亞科夫(生于1893)等。現代保加利亞產生了大量的政治性詩作，格奧爾基耶夫的《游擊隊之歌》(1947)便是其中的代表作之一。今天，隨著時代的變化與發展，保加利亞的詩歌已步入一個新的發展階段。