西方哲學(xué)史·上卷

【4361】西方哲學(xué)史·上卷
(〔英〕羅素著,何兆武、李約瑟譯,商務(wù)印書館,印張20 1/8,1963年8月第1版,54元)
卷一:1.前蘇格拉底哲學(xué)家;2.蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德;3.亞里士多德以后的古代哲學(xué)家。卷二:1.教父;2.經(jīng)院哲學(xué)家。
哲學(xué)是泰勒斯開始的,他預(yù)言過一次日食,所以我們就很幸運地能夠根據(jù)這件事實來斷定他的年代;據(jù)天文學(xué)家說,這次日食出現(xiàn)于公元前585年。
文明人之所以與野蠻人不同,主要的是在于審慎,或者用一個稍微更廣義的名詞,即深謀遠慮。他為了將來的快樂,哪怕這種將來的快樂是相當(dāng)遙遠的,而愿意忍受目前的痛苦。文明之抑制沖動不僅是通過深謀遠慮,而且還通過法律、習(xí)慣與宗教。
哲學(xué)家、預(yù)言家、科學(xué)家和江湖術(shù)士的混合體,在恩培多克勒的身上得到了異常完備的表現(xiàn)。
心是一切運動的根源。
原子論的創(chuàng)始人是留基波和德謨克里特兩個人。
柏拉圖最重要的那篇對話,大體包括三部分。第一部分包括一個理想國的組織,這是歷史上最早的烏托邦。
蘇格拉底說,死就是靈魂與身體的分離。
閱讀任何一個重要的哲學(xué)家,要從兩個方面來研究他:即參考他的前人和參考他的后人。
亞里士多德告訴我們,善就是幸福,那是靈魂的一種活動。
新柏拉圖主義的創(chuàng)始人普羅提諾(公元204—270年)是古代偉大哲學(xué)家中的最后一個人。
天主教哲學(xué)是指由奧古斯丁到文藝復(fù)興時期為止支配著歐洲思想的哲學(xué)。
圣安布洛斯、圣杰羅姆、圣奧古斯丁和教皇大格雷高里等四人被稱為西方教會的博士。
一般民眾,為了逃避貢賦遂大批地拋棄基督教而改信伊斯蘭教。
經(jīng)院學(xué)派。