一譯“客觀聯系物”、“客觀關聯物”。指象征派詩人藉以表現某種詩情所描述的物品、某種情況或一系列事件等。

客觀對應物的理論是象征主義^*大詩人托麥斯·史登斯·艾略特^*在1919年寫的《哈姆萊特及其問題》中提出來的。艾略特在文中說：“在藝術形式中唯一表現情緒的途徑是尋找‘客觀對應物’”，即“一套事物，一種形勢，一串事件，他們是你想表現的那種特殊情緒的公式”，“只要這類東西一出現……那種情緒也就引發了”。

艾略特的《荒原》^*一詩里，作為這種客觀對應物不勝枚舉。如長詩第二節《對弈》片斷：“那古舊的壁爐架上展現著一幅／猶如天窗所見的田野景物，／那是翡綠眉拉變了形，遭到了野蠻國王的／強暴；但是在那里那頭夜鶯／她那不容玷辱的聲音塞了整個沙漠，／她還在叫喚著，世界也還在追逐著，／‘唧唧’唱給臟耳朵聽。”這里征引的彌爾敦《失樂園》中的“一幅田野景物”、奧維德《變形記》中寫的國王鐵盧歐斯的暴行和翡綠眉拉變成夜鶯的故事，就是這種“客觀對應物”，詩人憑借這些“客觀對應物”，進行了今與昔之對比，表達了對權勢與欲望憤慨的詩情。

《窺視者》 法國新小說派^*代表作家阿蘭·羅布－格里耶^*的重要代表作。小說發表于1955年，獲同年“評論家獎”。

旅行推銷員馬弟雅思到一個小島上去推銷手表。10時整，他登上了這一小島，來到一位水手推薦給他的一家：水手的姐姐家。水手的姐姐有三個女兒，大的和二的都已出嫁。只剩下老三雅克蓮。雅克蓮雖13歲，但早已發育成熟。馬弟雅思從照片鏡框里，仿佛看到自己的女友，那其實是雅克蓮。可這時雅克蓮不在家。她趕著一群羊到一個懸崖邊放牧去了。推銷員向懸崖走去。可中午，雅克蓮失蹤了。第二天早上海水退潮時，漁民們發現了雅克蓮的一絲不掛的尸體。她的頭部和四肢都有傷痕。這時，推銷員想起，昨天把三個煙頭扔在了作案地點，于是他去找煙頭。然而他只找回了2個煙頭，推銷員想徹底地消贓滅跡，他正把雅克蓮的毛線衣扔往大海時，于連出現了。于連向推銷員出示了一個煙頭、兩張糖紙、一段繩子……小說至此結束。