漢唐二武

漢唐二武

【原文】

東坡云：“古之君子，必憂治世而危明主，明主有絕人之資，而治世無可畏之防。”美哉斯言！漢之武帝，唐之武后[1]，不可謂不明，而巫蠱[2]之禍，羅織之獄[3]，天下涂炭[4]，后妃公卿，交臂就戮[5]，后世聞二武之名，則憎惡之。蔡確作詩，用郝甑山上元間事，宣仁謂以吾比武后；蘇轍用武帝奢侈窮兵虛耗海內為諫疏[6]，哲宗謂至引漢武上方先朝。皆以之得罪。人君之立政，可不監[7]茲！

【注釋】

[1]武后：武則天。[2]巫蠱：用巫術毒害人。蠱，傳說中的一種人工培養的毒蟲，專用來害人。[3]羅織之獄：網羅編造罪名讓人下獄。羅織，虛構種種罪名，對無辜者加以誣陷。[4]涂炭：爛泥和炭火，比喻極困苦的境遇。[5]交臂就戮：因為一點小事就遭到殺戮。[6]諫疏：諫，規勸君主使其改正錯誤。疏，分條說明的文字，一般指臣子向皇帝上奏。[7]監：通“鑒”，借鑒，參考。

【譯文】

蘇東坡說：“古代道德高尚的人，一定會為治理國家而勞心，同時為明君分憂，賢明的國君必有過人的資質，然而治理國家卻沒有可以令人擔心的。”此話說得太對了！漢朝的漢武帝，唐朝的武則天，不能說不賢明，但是他們的治理仍然會有巫蠱之禍和羅織之獄，天下生靈涂炭，后宮嬪妃和朝廷大臣可能會因一點小事就慘遭殺害，后代的人聽到這兩位君主的名字，就非常憎惡。蔡確寫了一首詩，用到了郝甑山上元間的事情，宣仁皇后把她比作武則天；蘇轍用漢武帝奢侈、窮兵黷武、浪費公家錢財為例對君主進行規勸，哲宗皇帝就認為他是引用漢武帝的故事把他和前朝相比。這兩個人都因此而被判了罪。君主治理國家，怎么能不以此為鑒呢？

【評析】

本文開篇引用蘇東坡之言提出全文觀點“古之君子，必憂治世而危明主，明主有絕人之資，而治世無可畏之防”，論述了君主雖有過人之處，但仍避免不了治國過失現象的存在。之后針對漢武帝和武則天的治國之道提出了自己的見解，洪邁認為其二人不能說不賢明，但仍會出現“天下涂炭，后妃公卿，交臂就戮”之慘相，后人理應以此為戒。然后又列舉蔡確和蘇轍這樣的忠臣為治國擔心進諫，但卻沒有得到君主認同，因此遭到罪過，由此發表了感慨“人君之立政，可不監茲！”本文告訴我們，無論做什么事情都要善于冷靜明智的聽從他人的建議，要以古人的教訓為警戒。