【4392】經(jīng)濟學(xué)就這么有趣

（梁小民著，北京聯(lián)合出版公司，21.3萬字，2014年8月第1版，36.8元）

5章：[1]在歷史與經(jīng)濟之間；[2]經(jīng)濟學(xué)與怪現(xiàn)狀；[3]買賣里的經(jīng)濟學(xué)；[4]書頁間的經(jīng)濟學(xué)；[5]和經(jīng)濟學(xué)家閑話經(jīng)濟。

企業(yè)家從創(chuàng)造一個有利于自己的發(fā)展的環(huán)境出發(fā)，要與政府建立良好的關(guān)系，西門慶、盧俊義都學(xué)不得。任何一個企業(yè)的成功都要依靠制度。晉商能輝煌500年，尤其是產(chǎn)生了匯通天下的票號，依靠的也是制度。

賈府是一個經(jīng)濟單位，愛情也好，斗爭也好，都是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的。賈府的繁華是以計劃經(jīng)濟體制為基礎(chǔ)的，賈府的衰落是經(jīng)濟轉(zhuǎn)衰失敗的結(jié)果。

赫魯曉夫的改革并沒有給廣大群眾帶來更大好處，這也是他失敗并受指責(zé)的一個原因。

金錢對人幸福的貢獻為20%左右。

中國歷代封建統(tǒng)治者都希望強國并富民。不過由于國是自己家的，所以，強國之心甚于富民之心。在他們心中，富民僅僅是手段，強國才是目的。而且，富民往往不是自覺的，是逼出來的。

貨幣本來是作為交換媒介的，越簡單、越穩(wěn)定，越有利于流通。

用一些人品不好、胸懷私心的人進行變法，再好的設(shè)想也沒用。

當政府成為權(quán)力有限的小政府，權(quán)力受到公開立法的限制和監(jiān)督時，權(quán)力不能換成金錢，買官的沒了，賣官的也沒了。市場化改革是廉政的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

幸福是人的一種感覺，一個人幸福還是不幸福完全取決于個人的主觀感覺。

“大多數(shù)人對于自己的才能總是過于自負”。

經(jīng)濟學(xué)不以數(shù)字化計算為本質(zhì)，人也不能數(shù)字化生存。

利己就是利他。

人死畫值錢。

經(jīng)濟學(xué)的真諦不是最大化，而是均衡與和諧。

一個人的成功很大程度上取決于個人的修養(yǎng)。一個心胸狹窄，從“憤青”長成“憤老”的人，終究是成不了大事的。讀名人的傳記、回憶錄，首先要學(xué)的是他們的人生態(tài)度。

人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于理性，是理性使人不同于動物。但人又不能太理性了，太理性就沒有人味了。人要有感情、有血性、有沖動。