作者： 宋生貴

趙麗宏

玫瑰色的土地上，橫臥著四條銀色的小溪。哦，四條會(huì)唱歌的小溪喲!……

時(shí)而柔波輕漾，水煙裊裊化幾片透明的霧紗云絮；時(shí)而急流洶涌，驚起飛沫牽一陣狂烈的電閃雷鳴……

流，小溪在叮咚作響地流，挾帶著阿爾卑斯山谷神秘的風(fēng)，挾帶著塞納河畔清新的綠蔭；還有吉卜賽人粗獷激越的舞步，斯拉夫人深沉奔放的歌吟；也有吳楚昔時(shí)的小橋流水，至死不渝的戀人，在那里化作比翼的彩蝶，翩翩地飛……

玫瑰色的土地上，奔流著四條會(huì)唱歌的小溪……

音樂(lè)所給予人的是聽(tīng)覺(jué)感受，是無(wú)形的。如何將這無(wú)形無(wú)色、難以把捉的旋律逼真而生動(dòng)地描狀出來(lái)，而且讓別人看后也有如在眼前之感，顯然不易。曾被清人方扶南譽(yù)為“摹寫(xiě)聲音至文”的韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》、白居易《琵琶行》，是古人的成功，令后人探玩不止。當(dāng)代作家趙麗宏的《小提琴獨(dú)奏》，也是以文字而狀音樂(lè)——描繪詩(shī)人聆聽(tīng)小提琴獨(dú)奏的感受，竟也是神韻俱足，情景活現(xiàn)。這成功當(dāng)然無(wú)需去與古人相比附。

對(duì)于完全沉浸在音樂(lè)所創(chuàng)造的優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)境界中的作者，演奏家手中的小提琴是那樣的寬廣，它是“玫瑰色的土地”，那上面的四根纖纖琴弦，也悠然化為四條“會(huì)唱歌的小溪”。詩(shī)作一開(kāi)頭不同凡響的比喻，攝取風(fēng)神，饒有情趣。它可以喚起人的審美聯(lián)想，豐富人的審美感受。小溪流韻，氣象萬(wàn)千：“時(shí)而柔波輕漾，水煙裊裊化幾片透明的霧紗云絮；時(shí)而急流洶涌，驚起飛沫牽一陣狂烈的電閃雷鳴……”它使我們想象到，那柔波輕漾間流出的是抒情的《牧歌》，是克萊斯勒的《維也納隨想曲》；那急流洶涌中波蕩著的是《A大調(diào)奏鳴曲》，是帕格尼尼的《摩西主題變奏曲》；……總之，這是一片“神奇的土地”，上面淌著的是激動(dòng)人心的溪流。

接著，詩(shī)人對(duì)四條“銀色的小溪”在流蕩間所呈現(xiàn)出的動(dòng)人景象作進(jìn)一步描繪。“流，小溪在叮咚作響地流，挾帶著阿爾卑斯山谷神秘的風(fēng)，挾帶著塞納河清新的綠蔭；還有吉卜賽人粗獷激越的舞步，斯拉夫人深沉奔放的歌吟；也有吳楚昔時(shí)的小橋流水，至死不渝的戀人，在那里化作比翼的彩蝶，翩翩地飛……”這不正是一大批世界提琴名曲在“小溪”上流出的旖旎風(fēng)光，或動(dòng)人故事嗎?它們是：貝多芬表現(xiàn)大自然春天生機(jī)勃發(fā)的《F大調(diào)奏鳴曲》；薩拉薩蒂表現(xiàn)四處漂泊的吉卜賽民族那悲涼凄愴生活和曠達(dá)頑強(qiáng)精神的《吉卜賽之歌》；是把一段純真圣潔、撼動(dòng)人心的愛(ài)情故事織進(jìn)音符的《梁山伯與祝英臺(tái)》……它們帶著民族文化，帶著地域風(fēng)情，但又超越時(shí)空，流入無(wú)數(shù)人的心中。這“小溪”是美好的，是永遠(yuǎn)不會(huì)干涸的。詩(shī)人有感于斯，于結(jié)尾處再度強(qiáng)調(diào)：“玫瑰色的土地上，奔流著四條會(huì)唱歌的小溪……”藉此，一方面回應(yīng)開(kāi)頭，使詩(shī)作首尾呼應(yīng)，貫注一氣，另一方面，再一次推出土地、小溪與小提琴及琴弦疊合后的意象，恰也昭示一種意向的永恒：象人們的生存需要土地和溪水一樣，人們的精神世界中永遠(yuǎn)需要音樂(lè)——小溪在土地上奔流，音樂(lè)在人們心中流淌。

詩(shī)作將抽象飄忽的聽(tīng)覺(jué)感受寫(xiě)得有形有色，有動(dòng)態(tài)有情節(jié)，具體傳神，這充分地顯示出他獨(dú)特的審美感受能力和豐富的想象力。詩(shī)人自己對(duì)于這種感受的生成冠以“彩色的遐想”。這“彩色的遐想”，實(shí)則即是感受和想象中的“通感”運(yùn)用。詩(shī)作中主要體現(xiàn)的是聽(tīng)覺(jué)通于視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)通于意覺(jué)。如，無(wú)色無(wú)形的提琴曲，在詩(shī)中寫(xiě)作溪流，如在高山，如進(jìn)幽谷，如在奔涌，如在緩流，帶著勁風(fēng)，披著綠蔭，似乎舉目俯首，盡在眼前。真可謂“狀難寫(xiě)之景如在目前”了。通感的巧妙運(yùn)用，自然為詩(shī)人擴(kuò)大創(chuàng)造意境的自由度和藝術(shù)天地，以利于將自己的感受和情懷生動(dòng)地傳達(dá)出來(lái)。同時(shí)，它也會(huì)調(diào)動(dòng)和溝通讀者的各種感受，充分地展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，去感知那旋律中的境界，旋律中的生命。

作品沒(méi)有對(duì)小提琴的演奏技藝作直接評(píng)判，也未曾直接表露自己或悲或喜的情緒體驗(yàn)，但，縱觀(guān)全篇，卻又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情懷意緒，無(wú)處不顯示出詩(shī)人對(duì)小提琴演奏的特殊敏感和格外喜愛(ài)。而這一切都含蘊(yùn)于對(duì)旋律的形象描繪中，可稱(chēng)作“不著一字，盡得風(fēng)流”了吧。