【4081】辯證法和形而上學

（江家齊著，廣東人民出版社，8萬字，1981年7月第1版，0.39元）

△共9部分：[1]活生生的辯證法：談辯證法的含義及其發展；[2]僵死的形而上學：談形而上學的含義及其演變；[3]唇亡齒寒：談事物的相互聯系；[4]不盡長江滾滾來：談事物的發展變化；[5]瓜熟蒂落：談事物的量變和質變；[6]螺旋式的發展：談事物的否定之否定；[7]“自己運動”：談內因和外因的相互關系；[8]相反相成：談事物的對立統一；[9]具體問題具體分析：談矛盾的普遍性和特殊性。

〇凡是照辯證法辦事，我們的黨和人民就團結，工作就順利，革命就前進，事業就興旺；如果違背了唯物辯證法，用形而上學去指導工作，勢必受到辯證法的懲罰。

〇“人不能兩次踏進同一條河流”。

〇形而上學是與辯證法相對立的一種世界觀和方法論。形而上學認為，世界上的一切事物都是彼此孤立并永遠不變的；如果說有變化，也只是數量的增減和場所的變更，沒有性質的變化；事物發展變化的根本原因，不在事物內部而在事物的外部，是由于外力的推動，而不是事物內部的矛盾。簡言之，形而上學的要害，就是否認事物的對立統一，否認矛盾雙方在一定條件下互相轉化、走向它們的反面這樣一個真理。

〇任何一個具體事物，總是在一定條件下才能產生，在一定條件下才能發展，又在一定條件下趨于滅亡。

〇在成年人的六十萬億個細胞中，每秒鐘約有一千萬個老的紅血球在解體，有一千萬個新的紅血球在產生。恩格斯說：“生物在每一瞬間是它自身，同時又是別的東西”。如果體內的新陳代謝運動一停止，生命就停止，死亡就到來。

〇一點論就是形而上學。它否認事物存在著矛盾，認為事和人就像鐵板一塊，是不分析的。它對事對人，只看一面，不看另一面；只要一點，不要另一點；只知其一，不知其二。

〇列寧：“用抽象的概念來代替具體的東西，這是革命中一個最主要最危險的錯誤。”