作者： 莫渝

張冬芳(臺灣)

微笑流露混沌未明的微笑嬰兒說：我是從哪兒誕生的?

慈愛的母親有力地抱著嬰兒說：在媽媽的夢里美麗的結(jié)晶就是你你誕生之前媽媽曾向天空翱翔的鷲鳥和暗夜的天空閃爍的星星祈禱過祈禱讓你讓我的嬰兒誕生在這美麗的世界于是你終于誕生在我底懷抱里……。

浮泛著微笑嬰兒眨眨眼說：美麗的世界在哪兒呢。

浮泛著驚喜的神情母親也微笑著說：這兒就是美麗的世界啊這是你還陌生的美麗的世界微風(fēng)悄悄地吹過密林金黃的夕陽染紅了西天好香的桂花盛開著也有彩色的蝴蝶飛來飛去沒有比這兒更美的世界吧。

美麗的世界不會變嗎?

不時有暴風(fēng)雨襲來還有雷鳴的驚威也有殘酷無道的行為但媽媽都會緊緊抱著你抵抗所有不講道理的那些吾兒啊不要害怕常會襲擊這美麗世界的暴風(fēng)雨黑夜的猛獸白晝暗鬼的猖獗在這美麗的世界你就必須跟那些斗爭

稍微顫抖著聲音母親又說：你的父親和祖父都曾經(jīng)渴望著這美麗的世界來臨但在美麗的世界奮斗而死吾兒啊不要害怕不要膽怯你必須奮斗消滅這個美麗的世界的暴風(fēng)雨使蝴蝶和蜜蜂都能安逸地在美麗的花園飛來飛去變成象夢里的花園不要讓不講道理的多毛的腿踏進(jìn)來要守護(hù)這塊祖父的土地啊在不久的那天吾兒啊不要害怕這就是誕生在美麗的世界的你要負(fù)起的唯一使命安靜地睡吧等考驗(yàn)的日子來臨

(桓夫據(jù)日文原作譯)

孩童和成人的世界觀，大不相同。對成人言，世界不全是美麗，甚至丑陋、苦多于樂，人生不如意者十之八九，因而中外歷史上，不少哲學(xué)家描繪“理想國”、“烏托邦”、“黃金夢土”，宗教家更塑造“天堂”、“極樂世界”，儼然人間太混沌，須另闊一處凈土。但是孩童的世界，看得到的就是美麗，正如一位9歲孩童的小詩所描寫的：

美麗的世界

有高高大大的樹木

有河里的小魚

有好多的動物

有美麗的花朵

有各種顏色的格子布

還有千變?nèi)f化的云

這些都是常見的東西

在他的小小眼中，這些常見的東西，都是組成美麗世界不可短少的。

進(jìn)一步思考，美麗須賴丑陋的襯托、天堂須有地獄的對比，有烘云托月的效果，才能看出另一面的真實(shí)。因而，我們站在比較積極、健康的態(tài)度觀看世界，自然會有奮發(fā)向上，以求美好的夢土，此夢土必然就在今生的人間塵世。

這首詩是嬰兒同母親的一場對白，嬰兒欲知來自何方?母親答以愛的結(jié)晶，且祈禱早日誕生在這個美麗的世界。嬰兒繼續(xù)求問美麗的世界何在?母親答以眼前有微風(fēng)、夕陽、桂花和蝴蝶的世界，就是一處美麗世界。嬰兒再問這樣的美麗是否會變化?母親用慈祥但堅(jiān)毅的口吻回答，來鼓勵猶待成長的愛兒，毋庸害怕，你出生的使命就是要守護(hù)這塊土地，要學(xué)會斗爭、奮斗，但現(xiàn)在只要安靜地睡息。

雖然是一場母親的叮嚀，我們亦可以說這是作者的自言自語，詩人的夢囈，他用比較踏實(shí)的彩筆，描繪現(xiàn)實(shí)情境的世界，他用親切的語氣，要我們懂得護(hù)衛(wèi)祖先留下的土地。祖先為追求世界的美麗，奮斗至死，我們也須繼承這項(xiàng)使命。嬰兒的誕生，就是負(fù)有這項(xiàng)任務(wù)。

生命的降臨，不為享福，而是工作。新生兒的出現(xiàn)，母親固然喜悅，之后，也要培養(yǎng)他如何接受考驗(yàn)，這是為人父母的責(zé)任，使新生兒長大后，能擔(dān)起維護(hù)世界美麗和樂的重任。