【介紹】：

比利時法語詩人、劇作家，前期象征主義^*文學(xué)運動在戲劇領(lǐng)域的代表，象征派戲劇的創(chuàng)始人，1911年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。

梅特林克于1862年8月29日生于法蘭德斯省的根特市。自幼熱愛文學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后遵從家人的指教學(xué)習(xí)法律，當(dāng)過一段短時期的律師。他對律師工作并無興趣，業(yè)余時間常為報刊寫詩歌、特寫等。1886年曾去巴黎小住七個月，參加了象征派文學(xué)運動，為他從事象征主義文學(xué)活動打下了堅實的基礎(chǔ)。1889年發(fā)表第一部詩集《暖房》和第一部劇本《瑪蘭納公主》。1896年發(fā)表了第二部詩集《十二首歌》(以后增訂為《十五首歌》)。同年移居巴黎。1903年，法朗士推薦他參加諾貝爾文學(xué)獎候選人，但未能得此殊譽。1904年比利時一個巡回劇團去斯德哥爾摩演出他的《瑪蘭納公主》，產(chǎn)生了熱烈的反響。1908年瑞典文學(xué)院秘書威爾遜又推薦他為諾貝爾文學(xué)獎候選人，這一次仍未奪得桂冠。同年發(fā)表代表作、六幕夢幻劇《青鳥》。1911年由瑞典駐羅馬公使畢爾特推薦，榮獲該年度諾貝爾文學(xué)獎，得獎因由是“贊賞他多方面的文學(xué)活動，尤其是他的著作具有豐富的想象和詩意的幻想等特色。這些作品有時以童話的形式顯示出一種深邃的靈感，同時又以一種神妙的手法打動讀者的感情，激發(fā)讀者的想象”。一次戰(zhàn)時，他在意大利為被侵略的祖國比利時奔走呼號。1932年比利時國王封他為伯爵。二次戰(zhàn)時流亡美國，1947年才返回歐洲居住。兩年后在法國的尼斯病逝。

梅特林克的理論與創(chuàng)作的主要成就是在戲劇方面。他的戲劇理論的要點是：一、提倡戲劇的神秘主義。他認(rèn)為上帝或神所啟示的世界是非理性的，神秘的，但又是美的，因而戲劇要神秘而美。二、提倡“靜劇”，即不重情節(jié)而重幻想、重象征、重詩意的戲劇，而這種“靜劇”還應(yīng)含一種哲理的因素。

梅特林克的戲劇充滿了對底層人民的同情和對社會不平等現(xiàn)實的不平，但這種同情與不平卻是怨而不怒，富于一種溫情的色彩。梅特林克的戲劇摒棄傳統(tǒng)的戲劇手法，采用象征的藝術(shù)手段，折光地反映現(xiàn)實。這種手法為戲劇表現(xiàn)手段的革新，揭開了歷史的一頁。他的戲劇充滿了詩情畫意。嚴(yán)格說來，從意境上看他的戲劇其實應(yīng)是一種詩劇。梅特林克的戲劇以1896年為線，其前期多寫“死亡戲劇”，劇本表現(xiàn)的主題多是“死亡支配著我們的生命，而我們生命的唯一目的就是死亡?！彼运捌诘膭∽鞒錆M了悲觀絕望和神秘的氣氛。他是象征派“死亡戲劇”的代表作家。這一時期的主要劇作除《瑪蘭納公主》外，尚有《不速之客》(1890)、《盲人》(1890)、《普萊雅斯和梅麗桑德》(1892)、《阿拉丁和帕拉密德》(1894)、《丁達奇爾之死》(1895)、《室內(nèi)》(1895)。1896年寫的劇本《拉格拉凡和賽麗塞特》顯示了作者擺脫悲觀主義，探求道德價值的努力。這一時期劇本有《莫娜·佳娜》(1902)、《青鳥》^*(1908)、《訂婚》(《青鳥》的續(xù)集，1918)、《圣安東尼顯靈記》(1919)、《冉·達克》(1945)。他的詩集只有上文提到的兩部。此外尚有散文集《卑微者的財寶》(1896)、《明智和命運》(1899)、《蜜蜂的生活》(1901)、《花的智慧》(1907)、《大秘密》(1921)、《螞蟻的生活》(1930)等。

梅特林克的劇本《普萊雅斯和梅麗桑德》后由大音樂家德彪西譜曲改編為歌劇。我國現(xiàn)代著名作家陳學(xué)昭留法時曾翻譯過梅特林克這個由德彪西譜曲的歌劇，并曾托魯迅先生介紹發(fā)表(后因被審查下來，未能發(fā)表)。魯迅在致陳學(xué)昭的信中，對陳學(xué)昭這一工作曾給予鼓勵。這其實也是對于梅特林克的肯定。