【4421】人生易經

（雷禎孝著，中國友誼出版公司，50.2萬字，2016年4月第1版，48元）

64題。以全新的視角解讀《易經》，巧妙地將《易經》與電影聯系起來，進而引申到如何化解人生的種種問題與困惑，深入淺出地將古老而又神秘的智慧之言娓娓道來。全書共包括六十四卦文解析及聯想電影的推薦，例如歸妹卦、女后卦是講婚嫁緣分的問題，困卦是講怎樣走出困境的問題，履卦是講人生之路該如何走好的問題，豫卦是講怎樣才能快樂的問題，等等。

《易經》是中華文化的源頭活水，它的古老和深邃使它當之無愧為“經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧”。

易經不是算命，易經改變命運。易經沒有標準答案，易經沒有原意可考。聯想比附，借題發揮，只要啟發自己，感動他人，即可受用無窮。

心病還得心藥治。《易經》名為算命，實為心理引導。

《易》的產生分三個階段：[1]伏羲氏創八卦；[2]周文王姬昌將八卦演成六十四卦；[3]傳說姬昌和無名氏等為六十四卦起了卦名，并且寫了卦爻辭，形成了《易經》。《易》的解讀也分為三個階段：[1]傳說周文王作《彖》《系辭》，周公作《象》，解讀《易經》，加上其他合稱為《易經》。傳說孔子等人讀《易經》，其引申聯想心得被后人編進《易經》；[2]幾千年來學者將《易經》《易傳》合并注解為《周易》；[3]剛剛開始，用全球經驗將《易經》融入人類現代日常生活。

易：簡易、平易、容易、交易、變易。

古今中外政治家上臺的方式：[1]世襲上臺，或繼承財產，祖傳秘方或文化人格的熏陶承襲，從而取得當頭兒的資本；[2]政變上臺，或黑吃黑接替幫主地位，或靠巧取豪奪完成資本原始積累，或靠剽竊而成名；[3]帶兵打天下，逐鹿中原。打江山者坐天下，打天下者得天下。白手起家創業，空手套白狼；[4]競選上臺，公平競爭。

荀子、晏子、王充和王安石，把大臣分為五等。兩等忠臣、兩等奸臣、中間是具臣，工具式的大臣。

飲食男女，君子與小人同欲。六欲：食欲、性欲、求知欲、表現欲、占有欲、統治欲。生理、安全、社群、心理、自我實現之需要。

近師、中師、遠師。圣人無常師，轉益無師。

同義、同氣、同功、同力、同居、同名之團伙。

自己是否謙虛謹慎，是帶來禍福的重要原因。虛心養福，驕心養禍。成名每在窮苦日，敗事多因得意時。

人的生理、安全快樂是快樂之基礎，社交、愛情、欣賞、自愛自助、創造之快樂是高級之快樂。

凡眼、無眼、慧眼、法眼、佛眼。

不觀世界，少觀世界，也能形成某種世界觀，但很可能是不完整的片面的世界觀，有時因此就成為不健康的世界觀。為世界做出過偉大貢獻的人物，有很多人周游列國，走遍各國。所謂“讀萬卷書，行萬里路”，此之謂也。

“常識”就是永恒的知識，永恒的公理。

正大者方能壯，邪大者終遭殃，自大者會撞墻。

思想者是最深刻的人、最具善心的人。思想者的宿命：超前性、批判性、風險性。

長得慢的活得長。

一切生物都是發掘環境的能手。居草原者善牧，居高山者善獵，居江海者善漁。

自由就是不被強迫，也不強迫別人。

沒有旗幟聚不了散兵，沒有精神聚不了人心。

巴爾扎克：“自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁”。

華盛頓：“自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實現自己的諾言”。