作者： 宋生貴

林林

象夢，也不象夢，我化身為水，好似是一泓清流。又如一陣洶涌澎湃的春潮，我不愿靜止，我要流動，有個宿命的傾向，流向晨光中的大海大洋。

流呀，流，不斷的流，以全生命的力，流向那方，眾多的水匯合的那方，大海大洋!

遇著木閘，也不停留，那怕一線的裂縫，我也鉆穿過去，撞倒了，翻顛了阻力，變木閘為廢料。撞倒不了，就沖擊，而激起泡沫，苦斗的泡沫啊!

遇著土堤，也不停留，那怕一點點的小洞，我也鉆穿過去，穿透了，打毀了阻力，變土堤為沉沙。沖毀不了，就是沖擊，而激起銀白的浪花，哦，美麗而勇猛的浪花啊!

我流到那方，看到那方的水，親密如兄弟，溶合而為一了。兄弟越多聲勢越浩大，洶涌澎湃，象為著固執的理念，向前奔去，一無所懼。

不象夢，卻是夢，回想自己，是涓涓的一滴，前瞻后顧，而眾多的兄弟，匯合成了巨潮……夢是更奇幻了，夢到世界是茫茫的一片汪洋，正如“圣經”所描寫的洪水，洗涮了一切的歷史殘存的舊物……

1945年7月22日作

水之美，不只在于清澄透明、柔和寧靜，更在于其永不停息，一往直前，敢于沖決一切、敢于穿透一切的進擊精神。林林的詩作《水》即是關于這后者的禮贊。

詩的開頭寫：“象夢，也不象夢，我化身為水，好似是一泓清流。”在似夢非夢的恍惚中，“我”化身為水，這種“齊物我”狀態的出現，是因主體久長追尋探索一事一物、一情一理的自然感應溝通。它是一種“萬物與我為一”式的“物化”，更是一種超越一己現實得失的境界生成。“我不愿靜止，我要流動”，這便是水的性格，水的可貴的生命狀態。而“有個宿命的傾向，流向晨光中的大海大洋”，則一語點穿水的與生俱來的使命感和追求精神。為此，即需要投入全部的生命，全部的激情。很顯然，這里的水已成為一種象征——象征那永遠進取的人生信念和人格精神。

通向未來，通向崇高目標的道路從來不會平坦，不會一帆風順。流水的向前同樣會有一路艱難。可流水卻以百折不撓的意志和全部的生命力，去沖決一切阻障，穿越任何險路。詩中寫道：“遇著木閘，也不停留，那怕一線的裂縫，我也鉆穿過去，撞倒了，翻顛了阻力，變木閘為廢料。撞倒不了，就沖擊，而激起泡沫，苦斗的泡沫啊!”這何等的堅韌和剛強，何等的執著和自信，禁不住令人為之肅然起敬。那“苦斗的泡沫”、“美麗而勇猛的浪花”，不正是水自身最生動感人的生命禮贊!

流水自信、執著，是因為它認準目標，有自己的追求；流水穿閘、決堤，有不可阻擋的偉力，是因為它有眾多的同道，于前行中不斷強大著自己。詩中寫：“兄弟越多聲勢越浩大，洶涌澎湃，象為著固執的理念，向前奔去，一無所懼。”這里高揚了溶合，高揚了團結。其中，那“固執的理念”，既是它們走到一起所仰賴的共同信念，也是它們行動的力量源泉。有信念，有力量，有追求，有同道，必然是“一無所懼”，摧枯拉朽，奔騰呼嘯，勇往直前。

經歷了艱難曲折，千辛萬苦，匯成巨潮的流水將要歸入它們日夜思念的海洋了。那是怎樣的興奮，怎樣的欣悅!“不象夢，卻是夢”，一語點透此時的感受、情懷。“不象夢”，是說作為流水的“我”經過忘我的奮進、苦斗，終于置身于由眾多兄弟匯合起的巨潮之中，是真真切切，實實在在的；而“卻是夢”則又說，眼前的景象確實如夢一般的美妙，夢一般的神奇，為之驚詫，為之快慰。由此，勾起“我”回想自己由“涓涓的一滴”而與其它流水溶合成潮的經歷，便再次于對比中見出個體的渺小，并潛在地表明，個體只有忠實地投人群體構成的向前涌進的大潮中，才會真正有力量，有發展。接著，“夢是更奇幻了……”一段話，是對“卻是夢”的延伸與升華：“夢到世界是茫茫的一片汪洋，正如‘圣經’所描寫的洪水，洗刷了一切的歷史殘存的舊物……”這是一個更加美好的境界；一切陳舊之物，一切角落的污垢，統統被洗刷干凈，大家懷著喜悅迎接一個充滿活力的嶄新的世界誕生，世界上到處都是自己親密的兄弟。

《水》顯然是以水而喻人的，細細品讀，便不覺會從那“不愿靜止，我要流動”的水中感受到人的情感，人的品格；從那“洶涌澎湃”中感受到社會的大潮，革命的力量。詩作寫于1945年，有此時間背景的參照，我們可以理解到，流水的“我”，即是懷抱革命理想，為追求新生活而始終頑強奮斗者的形象；巨潮亦即廣大民眾匯成的革命大潮。詩人正是在生活中和革命斗爭中，有感于這種執著的精神和強大的力量，于是在“以全生命的力流向前方”的水中發現了詩情，發現了美質。詩人內心的意念是明朗的，不是朦朧的；是真實存在的，不是神秘無蹤的。

象征手法的成功運用，是這篇散文詩藝術上的顯著特點。它是通篇的寓意和象征。圍繞著水的流動的特性，寫其沖擊一切，滲透一切的力量，寫其從小到大，從少到多的發展，含蓄深刻地表現出民眾的力量、革命的力量不可抗拒之趨勢；表達出正義終將戰勝邪惡、光明終將戰勝黑暗、新生必將取代舊物的歷史必然。所以，它于明朗曉暢間發人深思。