隸書的起源

【點睛之筆】

隸書萌芽于戰國，成長于秦代，定型于西漢，興盛于東漢。

【經典解讀】

關于隸書的起源，歷來眾說紛紜，總結起來有以下兩個步驟：

一、秦篆書寫起來煩冗，不利交流。因奏事繁多，所以用“篆之捷”的“佐書”書寫，這種“佐書”須方便、快捷，于是采用了民間中下層書寫中流行的“草篆”體。

二、這種“簡捷易寫”的“草篆”體格式上并不統一，后由秦代獄吏程邈整理了一套方案為官方應用。因他的身份是獄隸，因此就把這種字體叫“隸書”，這就是歷史上的程邈創立隸書說。

西漢中期以來，隸書已經脫離了篆體，成為了一種獨立的書寫形式。所見有代表性的如20世紀出土于西陲流沙中的西漢宣帝五鳳元年（前57）、成帝河平元年（前28）、新莽始建國天鳳元年（14）的書簡上的文字，樂浪漢墓出土的西漢平帝元始四年（4）、東漢明帝永平十二年（69）的漆盤上的銘文，等等。它們從結構和字形上都已經完全改變，筆勢則長波更自然橫出，和接近篆體的直垂形大大不同了。相像的字形還能在東漢的碑刻中見到很多。

西漢碑刻中同時也還有一些方正或個別字帶長形，又僅有極短的波勢的字體，其代表性作品如西漢宣帝五鳳二年（前56）的《魯孝王刻石》、東漢安帝元初四年（117）的《祀三公山碑》等。以上那些基本上已消滅篆體而形式稍有小異的“正體字”，一直流行于兩漢、三國間，而且幾乎獨占了刻石碑志中的位置，這種字體應當說都是隸書。其形式自秦到漢，變化不太大，從字形上講，先帶長方，后變方扁，有些地方還交叉互用著，長波、短波也同樣是交叉互用不分前后的。因此絕不能說它是一種字體徹底變為另一種字體的新舊二體，而是一種字體發展中的個別量變罷了。