公德，不可不講

季先生語(yǔ)錄：

如果這三個(gè)關(guān)系處理不好，就要根據(jù)“不好”的程度而定為道德上有缺乏、不道德或“缺德”，嚴(yán)重的“不好”，就是犯罪。

季先生所說(shuō)的三個(gè)關(guān)系，其中之一便是個(gè)人修身問(wèn)題。個(gè)人修身不行，就會(huì)表現(xiàn)為道德上的缺失或是不足。而公德，是個(gè)人道德的重要組成部分，也是一個(gè)人道德水平高低的重要表現(xiàn)形式。一個(gè)有公德心的人，說(shuō)明他是一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人；反之，則表明這個(gè)人的修養(yǎng)不夠，道德水平不高。

比如說(shuō)，一個(gè)成天游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常上街破壞公物，如拆壞公園的柵欄、砸壞路燈、踐踏草坪等。這樣的人，若說(shuō)他有崇高的道德品行，是說(shuō)不過(guò)去的。

所以說(shuō)，個(gè)人修身，不僅要注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)，還要重視公德心的培養(yǎng)。

人生在世，我們每個(gè)人都是社會(huì)中的人。換句話(huà)說(shuō)，我們每個(gè)人都與這個(gè)社會(huì)緊密聯(lián)系著。更為具體地說(shuō)，我們每個(gè)人的言行舉止都會(huì)對(duì)周邊的人或是環(huán)境，甚至是整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。縱然好的言行舉止未必一定會(huì)產(chǎn)生良好的影響，但是壞的行為必然會(huì)產(chǎn)生不利的影響。

例如，在公共場(chǎng)合隨地吐痰，這樣的行為，能說(shuō)會(huì)對(duì)身邊的人或環(huán)境產(chǎn)生有利影響嗎？不言而喻，答案是否定的。設(shè)身處地地想想，假如在某個(gè)公共場(chǎng)合，譬如人潮洶涌的車(chē)站，本來(lái)?yè)頂D和喧鬧嘈雜就讓人有些煩躁，此時(shí)如果身邊還有人肆無(wú)忌憚地隨地吐痰，這是否會(huì)讓你心生厭惡呢？答案也是不言而喻的。

這就是不講公德的人的言行舉止所產(chǎn)生的消極影響。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)，而這樣的行為舉止更是我們應(yīng)當(dāng)規(guī)避的。那么，要盡可能地做一個(gè)講公德的人，我們必須清楚還有哪些行為屬于不講公德的表現(xiàn)。在此，我們不妨借鑒季先生摘抄的七宗：

第一宗：臟。不講公德，亂扔垃圾。

第二宗：吵。在飛機(jī)上，在火車(chē)上，在餐廳中，在飯店里，大聲喧嘩。

第三宗：搶。不守規(guī)則，不講秩序，干什么都要搶先。

第四宗：粗。不懂起碼的禮貌，不會(huì)說(shuō)：“謝謝！”“對(duì)不起”。

第五宗：俗。在大飯店吃飯時(shí)，把鞋脫掉，赤腳坐在椅子上，或盤(pán)腿而坐。

第六宗：窘。穿戴不齊，令人尷尬。穿著睡衣，在大飯店里東奔西逛。

第七宗：潑。遇到不順心的事，不但動(dòng)口罵人，而且動(dòng)手打人。

對(duì)于這七宗，季先生評(píng)價(jià)道：“這只是不顧國(guó)格，不講公德，還不能上綱到‘罪’。”盡管不能將其認(rèn)為是犯罪，但是它們著實(shí)是不講公德、污染公共生活環(huán)境的表現(xiàn)。作為一個(gè)文明人，一個(gè)知識(shí)分子，特別是一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人，我們必須嚴(yán)格要求自己做一個(gè)有公德心、講道德的人。因此，以上“七宗”是我們必須盡力去規(guī)避的。不然，不僅讓自己丟人現(xiàn)眼，讓別人覺(jué)得刺眼，還可能侮辱國(guó)格，這是非常不應(yīng)該的。

僅僅為了個(gè)人的修身也好，為了給他人創(chuàng)造一個(gè)良好的公共環(huán)境也好，抑或是為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，我們都必須時(shí)刻嚴(yán)格要求自己要做一個(gè)講公德的人。所謂“冰凍三尺非一日之寒”，強(qiáng)調(diào)的也是一個(gè)日積月累、習(xí)慣成自然的道理。

若不然，到了某個(gè)場(chǎng)合才想起要做一個(gè)文明人，這樣難免會(huì)有形式主義和作秀的嫌疑。再不然，一個(gè)人走到哪，都由著自己的性子，恣意妄為，自私自利，完全不顧忌他人，不講公德，于他本人，會(huì)給別人留下一個(gè)不良印象；而于他人，特別是在公共場(chǎng)合，會(huì)給他人造成一定的困擾。比如，上公廁，不沖廁所，這樣的行為就是不講公德的表現(xiàn)，會(huì)給其他人帶來(lái)煩惱。再往大的方面看，對(duì)于整個(gè)社會(huì)甚至是整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，一個(gè)不講公德的人的言行舉止，輕則可能只是他本人給他人以不好的印象，重則可能會(huì)危害整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，甚至?xí)耆枳约鹤鎳?guó)的國(guó)格，損害國(guó)家的尊嚴(yán)。而這一點(diǎn)，是季先生嚴(yán)厲批判的。

這樣看來(lái)，不講公德，其危害不僅是廣泛，而且深遠(yuǎn)。

因此，人生在世，我們講求修身之道，講公德是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。一個(gè)能?chē)?yán)于律己、行為端正雅觀的人，才能給人以良好的印象，才能處處為他人著想，才能把公共環(huán)境當(dāng)做自己的小環(huán)境一樣來(lái)愛(ài)護(hù)和維護(hù)，才能讓祖國(guó)和人民為之自豪。

事實(shí)上，講公德，不僅僅要規(guī)避以上季先生所摘抄的七宗，生活中，要講公德的地方還有許多，比如不隨地吐痰，不隨便破壞公物等。

所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，講到修身，講到公德，我們要處處嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)雅觀、有修養(yǎng)、有道德的人，擯棄一切惡習(xí)，同時(shí)要?jiǎng)裾]身邊的人，做一個(gè)講公德的人，這樣，才能為建設(shè)和諧社會(huì)和環(huán)境做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，才能成為一個(gè)于己于人都無(wú)愧于心的人；不然，將如季先生所痛斥的，會(huì)給國(guó)家臉上抹黑。

總而言之，修身之道，公德不可不講。