是踐約是圓夢是放牧心靈，是一次穿越時空的凝望。傾情你的波光瀲滟，豐姿綽約；心儀你的軒榭廊舫，亭臺樓閣；迷戀你的霧靄繚繞，紅荷出水；陶醉你的一山二塔，三島三堤；回眸你的九溪煙樹，平湖秋月。

被風(fēng)梳過的湖面，恰似你的溫柔，儀態(tài)萬千，含情脈脈。

拍不盡的粼粼光影，繪不完的水墨丹青，看不夠的可餐秀色，聽不厭的吳儂軟語，剪不斷的江南風(fēng)情。

你好！西湖。你好！唐詩宋詞的產(chǎn)地，碧水藍天的故鄉(xiāng)。

三面環(huán)山，四季是詩。如果說錢塘江是一位胸懷寬廣的母親，西湖就是在母親臂彎里的孩子，豐盈一生，幸福一世。

我來西湖尋夢，尋詩，尋找不斷升級換代的旖旎。

或者掬一把西湖水，洗一洗蒙塵的心靈。

千古不磨的一品山水，曾盛情款待過歷朝歷代的達官顯宦，文豪名士。毓秀鐘靈的杭州，讓古往今來的文人墨客吟詩賦詞，陶然忘機。

白居易和蘇軾，先后擔(dān)任過杭州市長，對西湖的建設(shè)和發(fā)展，厥功至偉。西湖原稱錢塘湖，史料記載，最早出現(xiàn)“西湖”名稱，是在白居易的《西湖晚歸回望孤山寺贈諸客》和《杭州回舫》兩首詩。而官方文件第一次使用“西湖”，則是蘇軾的《乞開杭州西湖狀》。西湖與白居易、蘇軾等大師產(chǎn)生交集，文學(xué)詩學(xué)之廣博，如星空大海，拉開了中國詩湖千帆競發(fā)百舸爭流的帷幕。

公元822年，白居易任杭州市長。筑錢塘湖堤，是白居易任期內(nèi)實施的一項重要民生工程。錢塘湖大堤因年久失修，加上堤身較低，起不到蓄水灌溉、防洪作用。因此他親自主持修建攔湖大堤。大堤建成，不僅解決了當(dāng)?shù)剞r(nóng)田灌溉問題，還促進了杭州的發(fā)展和繁榮。杭州人為了紀(jì)念白居易，把西湖的一條堤壩命名白堤，還在孤山南麓建了白公祠。白居易在杭州任職三年，為民辦了許多實事好事。白居易對杭州有著深厚感情，諸多詩作都與杭州、西湖有關(guān)，字里行間充滿深深的眷戀：“歷官二十政，宦游三十秋。江山與風(fēng)月，最憶是杭州。”離任時，白居易把自己的大部分工資積蓄留了下來，充當(dāng)西湖疏浚專項經(jīng)費；到天竺山撿了兩塊石子，帶回去作紀(jì)念。真正做到了“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長”。

翻開史書，濕潤的不僅是浩繁卷帙，還有杭州人深情的目光。

公元1071—1074年，蘇軾任杭州通判（副市長兼紀(jì)委書記）。15年后，蘇軾第二次到杭州任職，任市長。蘇軾到任后，發(fā)現(xiàn)西湖因長期沒有疏浚，淤塞過半，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴重影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)論證，第二年上馬了疏浚西湖工程。動用了二十多萬民工，開除葑田，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標(biāo)志。同時把挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，后人稱之為“蘇堤”。蘇軾主政杭州期間，還積極發(fā)展生產(chǎn)，疏通六井，開鑿運河，在杭州建立了具有公立性質(zhì)的醫(yī)院和比較先進的供水系統(tǒng)。克盡厥職，善政惠民，使蘇軾贏得了良好口碑。杭州人將西湖附近最繁華的兩條街道，一條命名“東坡路”，一條命名“學(xué)士路”，以此感念蘇軾。

白居易、蘇軾二人，德隆望尊，工詩善文，雖屬不同朝代，卻履歷相似，志趣相仿。把對大江大湖的敬畏，轉(zhuǎn)化成濟世的善意和動力，改造社會，造福民生。他們關(guān)心底層疾苦，始終站在弱勢群體一邊，恪守“不懼權(quán)豪怒，亦任親朋譏”和“物必先腐，而后蟲生”的廉潔自律本色，不管擔(dān)任何職，都能和老百姓打成一片，勤政為民，澤被一方。

詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。這是大自然和人類的對話，生命語言的交響樂。詩如其人。老百姓不僅看你寫了什么，還會看你做了什么。只有充滿正能量的詩歌才具有普世價值，被老百姓口耳相傳，成為時代的精神豐碑。

青史一遍遍將白居易、蘇軾的名字擦亮，因為他們本身就是一首大寫的“詩”。而西湖，如同歷史老人舒展在錢塘江的一只大手，以其獨特的膂力，一次次撩撥游人心底的層層波瀾。

一流山水催生一流詩作，一流詩作又使一流山水聲名遠播。詩因湖興，湖以詩靈。人文與山水聯(lián)手，天人合一，使西湖浸淫豐沛的傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，一湖江山一湖詩，名滿天下，蜚聲古今。

請允許我發(fā)出一張萬能的請柬，把春夏秋冬請來，把古代的詩人請來。會同清風(fēng)明月，相聚西湖，邂逅一場守望千年的詩歌盛宴。

春天來了，白居易來了。一首《錢塘湖春行》，寫景，狀物，抒情，娓娓道出春回西湖的歡愉：

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

夏天來了，南宋詩人楊萬里來了。一首《曉出凈慈寺送林子方》，讓西湖的映日荷花，千年不凋：

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

秋天來了，元代詩人趙孟頫來了，一首《岳鄂王墓》，憑吊英雄，湖山垂淚，草木含悲：

鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。

南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。

冬天來了，唐代詩人李紳來了，一首《重別西湖》，嘆喟“雪欺春早摧芳萼”，命運多舛，生不逢時：

浦邊梅葉看凋落，波上雙禽去寂寥。

吹管曲傳花易失，織文機學(xué)羽難飄。

雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。

繁艷彩毛無處所，盡成愁嘆別溪橋。

很好。北宋的蘇東坡先生也來了。一首《飲湖上初晴后雨》，春夏秋冬怔住了，清風(fēng)明月怔住了，西湖笑了：

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

蘇軾寫了大量與西湖有關(guān)的詩詞，但都不如這首有名。此詩之所以家喻戶曉、成為膾炙人口的千古絕唱，是因其所寫非指西湖一處、一時之景，而是對西湖的總體評價，狀物擬人，渾然天成。表現(xiàn)手法爐火純青，從而博得世人一致好評，堪稱西湖的壓卷之作。

人們因為詩人的詩而記住西湖，又因為西湖而記住詩人和他們的詩。自然景觀附加了人文屬性，就有了自己的魂。西湖是自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的典范，先是打造，繼而打磨。西湖的許多景點，既是自然美景，也是能工巧匠的創(chuàng)造，人類文明的見證。歷史的熔鑄，人文的滲透，具體到一草一木、一亭一碑、一樓一寺，經(jīng)過歷代文人的妙筆生花，疊加了歷史文化含量，提升了景觀魅力，使西湖入選《世界遺產(chǎn)名錄》，躋身中國十大風(fēng)景名勝，登頂金字塔塔尖，飽覽光風(fēng)霽月，閱盡人間春色。

如果說杭州是中國的詩城，那么，西湖就是中國的詩湖。

因為，西湖是詩人主導(dǎo)開發(fā)和建設(shè)的湖。享譽千年的“詩王”白居易和“詩神”蘇軾，一個是西湖的發(fā)掘者，一個是西湖的開拓者。為什么找不到李白杜甫及其之前的大詩人歌詠西湖的作品呢？因為那時“西湖”名字還不存在，還叫錢塘湖。那里一片淤泥，根本沒有什么景致。直到李白去世60年后，白居易到杭州任職，率領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩諏﹀X塘湖清淤排污，大規(guī)模開發(fā)，這才有了后來的西湖。

西湖是詩人吟詠最多的湖。無論數(shù)量還是質(zhì)量，中國的任何一個湖泊，鮮有其匹。白居易之后，歷朝歷代的文人名士，都把西湖當(dāng)作永不枯竭的創(chuàng)作源泉，以西湖為素材的詩詞數(shù)不勝數(shù)，燦若繁星，堪稱古代文人風(fēng)云際會的“聚寶盆”。白居易寫了兩百多首與杭州西湖有關(guān)的詩詞；蘇東坡在杭期間，“筑堤一條，吟詩千首”。老嫗?zāi)芙獾膬?yōu)秀作品和人文精神，給西湖注入了不朽的詩魂和靈性。踵事增華，是昔流芳。

有人說：云是城市的衣裙，水是城市的眼睛，綠是城市的魂魄，花是城市的精靈。有了衣裙和眼睛，城市便有了靈氣，再有了魂魄和精靈，城市便活了起來。西湖縈云流水，儲綠載花，杭州有了西湖，全盤皆活，什么都有了。

一代代杭州人的悉心呵護，一篇篇妙文佳構(gòu)的精心描摹，讓西湖永葆青春，吸引如織游人。西湖，讓我們讀懂了詩和遠方。讀懂了白居易，讀懂了蘇軾，讀懂了中國古代知識分子“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的家國情懷。他們是走在時代前列的中國夢踐行者。

一首詩可以是一條涓涓細流，潤物無聲，蕩滌讀者心靈；一首詩可以是一匹駿馬，飄拂的長鬃，如大鵬垂天之翼，搏擊長空，腳下地動山搖，身后是熔銅般的瑰麗霞光，鋪陳希望。

詩歌更是人類深邃的精神星空中的一輪明月。一首首詩詞從詩人筆端流出，就像銀色的月光在心頭緩緩飄落。光明大駕光臨，稀釋黑暗，彰顯生命之寬廣，大地之寥廓。

腹有詩書氣自華。人如此，西湖亦如是。白居易與蘇軾，唐宋大家，雙星同耀，照亮了中國詩歌王國的絢爛天空，照亮了杭州，照亮了西湖。

西湖是一種情懷，一種詩化的鄉(xiāng)愁。

蒞臨西湖，無論濯足哪片湖水，都能找到生命的倒影，時代的背影。

品讀西湖，不僅是品讀山水，更是品讀大地，品讀人生，品讀一部盛大雋永的史詩。

（作者單位：湖北大學(xué)人文與社會科學(xué)系）