云霧、流泉、飛瀑、古木、野花、幽洞、丹霞、佛的流年……

看山的位置不同，讀山的角度不同，一千個人的心中，大抵會有一千座萬佛山。我心上的萬佛山，遍山禪意，俯拾皆是，也許可以叫作禪山吧！

平平仄仄地走著，云霧在我身邊，開始平平仄仄地挪動了。沒有留意，這云霧，是從山腳下漫上來的，還是從遠處的天際卷過來的。如果云霧是一路跟隨我登山的，這云霧中應該裹著山下人家的炊煙；如果云霧是從高處和遠處悄悄蕩過來的，很有可能，是有仙人在驅(qū)云趕霧。

近處是霧，薄薄的，山路本無雨，霧是雨的一種，濕了頭發(fā)，濕了衣裳；遠處是云，濃濃的，是云的廣袤的海，萬千峰巒，早已在云海中出沒了。我的視野，一下子濕漉漉了。

這云濤起伏著，澎湃著，洶涌著，與山巒與峽谷纏綿悱惻。云濤落時峰巒出，云濤起時，則一切都淹沒在了濤聲中。果然是海吧？那座山峰，被我們喚作“南海神龜”的，就潛伏在萬佛山中，神出鬼沒的，在我們看過去，就是海深不知處了。

這么著，我似乎真的聽到大海的濤聲了。身在云里霧里，恍惚間，感覺棧道就像一條水龍，在無聲無息地游向山的高處與深處，而我，則是一尾微不足道的無名小魚，在石頭和草木的隱隱約約中，靜靜晃動。

撩不開霧簾，也就看不清“十蓮臥佛”的模樣了，但剎那間，心上仿佛亮起了一道光，一盞蓮花啪嗒一下開了，一陣清涼，徐徐降落，漣漪輕漾，佛臥在蓮上，目光安詳。便有粼粼的波光，從心上漾出，又匯入了萬佛山的蒼茫。千峰萬壑在云海中浮動著，一峰就是一佛，這樣想著，“萬佛朝圣”就栩栩成畫意了。是誰在誦經(jīng)，是云濤，還是風聲？

云霧是風吹聚的，也是風吹開的。風一起，云霧就緩緩地散了。日光從云層邊上透出來，溢出來，染著“暈”，鑲著“彩”，在萬佛山，我就把這叫作佛光了。萬佛和萬物，沐浴著佛光的樣子，都很生動。在枝頭一明一暗的，是一枚一枚的陽光；在草葉上一明一暗的，是一粒一粒的露珠。

這個時候，山間那些看不見的溪水，我想把那聽得見的叮咚歌唱，比作經(jīng)聲了。看得見的溪流是一條小白蛇，時而露出一截身子，時而又被草叢掩去了。隱藏在花草中的蟲鳴，分外清澈與純凈，落在我心上毛茸茸的，像綠油油的詩情，不知道這算不算是經(jīng)聲的一種，但至少它們是天籟。

只有鳥兒的啼鳴，忽然地往我的頭頂，扔下一串，宛轉(zhuǎn)悠揚，我似乎這才回過神來，原來萬佛山，可以如此靜幽與深遠。鳥兒的影子，只在眼前一閃，就消失了。

風空蕩蕩地吹著，浮云一散，萬佛壁就現(xiàn)出了清晰的容顏。這不生長草木的赤壁，卻生長著佛和佛家的故事，像一壁云霞，掛在我們的眼簾中。感覺這紅色是陽光流淌而成的，有些，已經(jīng)不知道是多少年前的陽光了。我這么一感覺，這一崖壁，便全是滄桑了。吹拂在我臉上的風是新一年的，吹拂在赤壁上的風，大約還是舊年的。仿佛萬佛山的時光，就老在了這里。是這吹來吹去的風和隱藏在歲月深處的流水，譜了一曲《赤壁賦》吧？佛，藏身在字里行間，若隱若現(xiàn)。讓我們尋覓，剛剛發(fā)覺找到了，一眨眼，又似乎丟了影蹤。

有時覺得，看得見的佛，其實不過是佛的影子罷了。佛應該是無處不在的，比如，一棵老樹中，也會住著一尊佛。老樹的根是大地，枝干是河流，被日子弄丟的許多事情，都會保存在樹的記憶里。如果有緣，能夠走進一棵老樹的世界，你也許會發(fā)現(xiàn)，一棵老樹的內(nèi)心無比遼闊。也會有佛在老樹的夢境里，拈花微笑，彼時，佛的內(nèi)心，也藏著一座萬佛山。

幾棵老樹，也許就是從萬佛壁中搖曳而出的，這是佛家的樹。山道上積了一些落葉，腳步聲驚動落葉的時候，裸露出一些石頭，石頭上結出一些青苔，像濕答答的時間。一些老藤纏繞著一切可以纏繞的東西，包括枯枝，藤上萌動著新芽。它們，寂寞地橫在你走過的路邊。有心的人，會俯下身去，聽聽那老藤的響動，那里面標注著時間的秘密。山上的歲月，真的要比山下長嗎？

都說山中歲月長，是因為山中有仙人嗎？仙人住的洞穴，叫仙人居。很多時候，我都傻傻地想著，仙人喜歡住在山上，是因為山上遠離人間煙火？還是因為山高離天近，便于在天上自在往來？或者草木深，云霧多，家園容易被仙氣繚繞？仙人居中，仙人所使用的都是現(xiàn)成的東西，比如現(xiàn)成的石床、石桌和石椅，現(xiàn)成的石頭器皿。山洞多半濕氣很重，不知仙人為何愛住，但既是仙人，潮濕一點兒料也無妨，凡人哪里懂得仙家的事？

從小聽得最多的故事，便是山間樵夫看仙人下棋，仙人下完一盤，起身走了，樵夫一轉(zhuǎn)身，發(fā)現(xiàn)斧子已爛，待回到山下，早已物是人非，人間已過去很多年。這讓我感覺，時間也是跟著仙人走的，仙人在的地方，時間就會慢下來。仙人不在，山中時間跟山下一樣，一天同樣是24小時，所謂“山中歲月長”，不過是一種感覺罷了。

如今人跡所至處，只空留下“仙跡”了，是我們驚動了仙人？仙人的住處，一旦被凡人打擾，或許就得搬離了，現(xiàn)在的仙人，應該隱居在山的更深處吧？比如，在萬佛山，仙人可能住在三十六彎。這三十六彎，集峽谷、峰群、原始次生林于一身，古木參天，古藤攀援，彎彎相連，彎中有彎，九曲迂回。

也許只有仙家，才會把路修得如此峰回路轉(zhuǎn)，九曲十八彎。反正仙家有的是時間，可以一年又一年，慢慢騰騰地行走與欣賞。我們村上的路，總是一橫一豎，很少有彎曲的，人生不過百年，誰也不想在路上浪費太多的時間。還有那“天生鵲橋”，鵲鳥是搭不出來的，只有仙人的鬼斧神工，才能雕鑿而成。這“橋”，于我們，只能是仰望、驚嘆而已。這地兒，如果不是仙家的地盤，又能是誰家的地盤呢？

或者是道家的地盤嗎？我想像中的道人，餐風宿露，和仙人一樣，過著勤勞、簡單、樸素的生活。行走時如一陣風，坐著時像一尊石。他們常年生活在古詩中，時而在云深處采藥，時而又在高處看云起。只是，心若空了，云落如何，云起又如何。花開一年，草長一年，花開草長又一年。春來，在野花叢中翩翩起舞的蝶，長的依然是很多年前的模樣。

月亮彎也依然是很多年前的模樣。初聞“月亮彎”這一名字，以為是“灣”，是泊在山中的一汪清水，像個月亮，在我心中，甚至起了一種水靈靈的感覺。弄清楚了才知這是一處典型的丹霞順層崖槽，因形似一彎新月而得名。據(jù)說是一處天然的地質(zhì)博物館，生動地演示了地質(zhì)地貌的變遷過程，精讀月亮彎，也許是可以讀懂“滄海桑田”的。

因著“滄海”，這“彎”字又回到了我想像中的“灣”，也許在很多很多年前，這里就是一角海水，鷗鳥在飛，魚在暢游，天光云影在徘徊。而如今，水光早已不在，只有丹霞還在“瀲滟”了。石頭依然在風化著，這邊“千瘡”，那邊“百孔”，這“千瘡百孔”充分展示出了時間的魅力。我深深地被時間的力量所折服，有什么經(jīng)得起時間的打磨呢？多么堅硬的日子，在時間面前，都紛紛化作了風中的飛絮。

是時間成就了現(xiàn)在的月亮彎，多年以后，這月亮彎，又會是什么模樣？我說不上來，也想不出來，還是把題目和答案，都留給時間吧？現(xiàn)在，我只想把這月亮彎采下，當作一彎新月，揣在懷中。

孕著老時光的，還有中華水韭。中華水韭是瀕危植物，是國家一級保護植物，是水韭屬水韭科中現(xiàn)存唯一的孑遺屬。自然，水韭是稀有物種，但在萬佛山，它并不稀有，我們時常可以見到它那青綠的身影，像長長細細的雨絲，綿綿著，縫補一片又一片潮濕的泥土。清新、亮麗、柔美，在水韭的葉脈上，一點都找不出滄桑的記憶。

滄桑的，有萬佛寺。曾經(jīng)香火繚繞的萬佛寺，如今只剩下遺址了。這斷壁殘垣、片瓦碎磚，還能還原出當年的風貌么？萬佛山曾經(jīng)的36寺、72庵，已經(jīng)隱在了時光中。腳步聲近了，遠了，遠了，近了。時光依舊從從容容。許愿樹上掛著的一樹愿望，在風中熱鬧著，我該許個什么愿呢？

登上山頂?shù)娜碎_始下山，山下的人，仍在往上登攀著。很多人都行色匆匆。我忽然感到，若心無塵埃，就不用許愿了。若心無塵埃，天地就是空的，山也是空的。我心也便有足夠的空間，來容納清風、明月、花香和鳥鳴。

行色匆匆的人們，有多少人會留意，石上流著的清泉，依然和月光一樣，晶瑩剔透著，用手指輕觸一下，就有一種清涼的味道，縈繞于心了；行色匆匆的人們，有多少人會蹲下，在一個偏僻的角落，守著一小朵山花，看花瓣如何舞動；行色匆匆的人們，有誰愿意留下來，用月光或者飛瀑，織一身波光粼粼的衣裳，披在身上，在暮色中，輕叩萬佛山之門，輕叩出佛家的空曠？

遠望，山外山，峰外峰，峰巒似佛，抑或佛似峰巒；近看，某一片“丹霞”中，佛光四溢，佛的舉手投足，佛的音容笑貌，正迎面而來。再抬頭，天上的云朵，聚集成了佛的模樣，落在青山上。

萬佛山是一本線裝的禪書，合上和打開，都是古色古香的一卷，禪意裊裊。

初看，山是山，佛是佛；再看，山不是山，佛還是佛；又看，萬佛山，就是一尊佛了。飛鳥相與還時，我已辨不清，佛在山中，還是在山外。

云霧又開始在山中蒸騰了。如果云霧也有故鄉(xiāng)，此刻，云霧的故鄉(xiāng)，應在萬佛山中。我卻想到萬佛山腳，那暖暖的似乎有些遙遠的炊煙了。

萬佛山間不問禪。禪意，咣當咣當?shù)兀隽艘黄掠忠黄隆?/p>