中國文藝美學要略·學說與流派·豪放派

宋代詞作流派之一，創始人是北宋文學家蘇軾。

蓋唐代、宋初詞風以婉約綺麗為宗旨，在內容上多描寫男女戀情、婦人衣飾、體態及宴飲酬唱等等。內容大抵空虛、無聊。因而在蘇軾以前詞被視為“詩余”、 “艷科”不入文學正流。蘇軾不囿于作詞的傳統偏見，大膽創新，以詩為詞、以文為詞，使詩詞化、散文化。如宋人劉辰翁在《辛稼軒詞序》中說： “詞至東坡，傾蕩磊落如詩如文，如山地奇觀。”但蘇軾使詞詩化、散文化，卻并非取消詞作為一種特殊文學樣式，以及在體制、格律上的獨立性。而是把以往在詩中方能表達的內容移之于詞，這就擴大了詞的題材范圍。帝王將相、軍旅征伐，雄心壯志、離愁別緒均被引入詞苑。于是蘇軾開創了與傳統婉約派不同的豪放詞派。蘇軾為詞的制作和發展開辟了道路，如王灼所說： “指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振”。這就使詞從“花間”、“樽前”、“閨閣”、“宴筵”走向了社會人生。因而蘇軾的功績是巨大的。宋胡寅《酒邊詞序》說： “眉山蘇氏一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌。而逸懷浩氣超然乎塵垢之外，于是《花間》為皂隸，柳氏為輿臺矣。”陸游《老學庵筆記》說： “試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風海雨逼人。”俞文豹《吹劍錄》說： “學士的詞須關西大漢，拿銅琵琶、 鐵綽板，唱‘大江東去’。”清劉熙載《藝概》說： “東坡詞，頗似老杜，以其意無不可入，無事不可言也。若其豪放之致，則時與李白為近。”這些都明確地道出了蘇詞的風格特征。但由于北宋七大夫大多沉湎于聲色犬馬，無大胸懷、大抱負，故而蘇軾所創豪放詞風在當時竟未蔚為風氣，即使名列“蘇門四學士”的秦觀、張耒諸人，在詞風上仍以婉約為主。只是到了南宋，國破家亡之恨，滅族滅種之險使許多愛國志士滿懷報國大志作詞，于是詞風劇變。辛棄疾本人曾馳騁抗金戰場，并終生以收復中原為己任，所以在他的詞里充滿了金戈鐵馬的豪邁精神。如《永遇樂》、 《破陣子》等。他的詞風與蘇軾相近，所以后人稱為“蘇辛詞派”，亦即“豪放派”。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過以及劉克莊、劉辰翁、張元干、張孝祥等人的詞中亦充滿愛國主義精神，氣魄豪壯，均可列豪放派詞人之中。他們用詞紀交游，發感慨，把蘇軾詞中已露端倪的散文化、議論化傾向更推進一步。

豪放派詞作題材廣泛，表現手法以鋪敘，直抒胸臆為主。風格恢宏，沉郁、豪邁。由于豪放派詞的藝術成就很高，所以對后世影響很大，差不多歷代都有模仿豪放詞的詞人。