瞿秋白(1899—1935)，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)者，文藝?yán)碚摷遥⑽淖骷遥袊伯a(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)者之一。江蘇常州人。原名雙，筆名宋陽、易嘉、何凝、史鐵兒等。1920年10月以《晨報(bào)》記者身分赴蘇訪問，寫有《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》兩個(gè)散文集，反映了蘇維埃政權(quán)建立初期各方面的真實(shí)狀貌，記錄了作者思想的發(fā)展變化歷程。1931年至1933年與魯迅在上海領(lǐng)導(dǎo)左翼文藝運(yùn)動(dòng)，在斗爭中寫下了五、六十篇很有特色的雜文。這些雜文題材廣泛、主題深刻。它們涉及到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、藝術(shù)等各方面的問題，在實(shí)際斗爭中發(fā)揮過積極的戰(zhàn)斗作用。雜文的內(nèi)容大致可以歸納為四個(gè)方面。一、深刻揭露了國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。他痛斥蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)是一幫“嗜殺人者”，“他們專要吃奴隸牛馬的血”(《世紀(jì)末的悲哀》)；他還揭露這些統(tǒng)治者是一群無恥的政治流氓，他們口是心非、無惡不作，因此國民黨就是“流氓黨”，而蔣介石就是“流氓黨的領(lǐng)袖”(《流氓尼德》)；他更揭露國民黨新軍閥是帝國主義的奴才走狗，“中國的各幫小財(cái)神”是聽從“外國的各幫大財(cái)神的指使的”(《財(cái)神的神通》)，他們?cè)诘蹏髁x的操縱下互相混戰(zhàn)，把中國的主權(quán)出賣給帝國主義。二、無情揭露了帝國主義的強(qiáng)盜本質(zhì)。他指出，“歐洲資產(chǎn)階級(jí)的老祖宗是強(qiáng)盜出身”，他們“一只手拿著算盤，一只手拿著寶劍，做生意做到那里，也就搶到那里”(《流氓尼德》)。在中國，他們操縱著市場和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著各派軍閥的混戰(zhàn)；在世界，他們制造著戰(zhàn)爭和屠殺。三、徹底揭穿了胡適等資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的無恥嘴臉。在他的筆下，販賣西方虛偽文明的胡適之流是學(xué)舌的鸚哥兒”(《鸚哥兒》)，鼓吹“民族主義精神”的文學(xué)家是“狗樣的英雄”(《狗樣的英雄》)，宣傳文藝自由論的“自由人”和“第三種人”是里白外紅的“紅蘿卜”(《紅蘿卜》)，寫下流的色情詩的徐志摩是“貓樣的詩人”(《貓樣的詩人》)。無恥文人，一一現(xiàn)形。四、熱情歌頌了光明和未來。他在黑暗中看到了“剛剛發(fā)現(xiàn)的虹”，并預(yù)示著太陽即將出來(《一種云》)；他歌頌暴風(fēng)雨的即將到來，“暴風(fēng)雨中的雷霆，將要辟開黑幕重重的靛青色的天”(《暴風(fēng)雨之前》)；他相信人民群眾的力量，認(rèn)為只有人民群眾，才“能夠打倒帝國主義，能夠解放中國”(《匪徒》)。總之，暴露黑暗和歌頌光明是瞿秋白雜文的鮮明主題，有著積極的戰(zhàn)斗作用。這種戰(zhàn)斗，既是說理的，又是形象的，顯示了雜文的特殊功能。