偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人——聞一多

聞一多，原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。聞一多的詩(shī)具有極強(qiáng)烈的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。愛國(guó)主義精神貫穿于他的全部詩(shī)作，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)。早在清華學(xué)生時(shí)代所作的《李白之死》、《紅荷之魂》等詩(shī)中，成功地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌題材和形象詞匯歌唱他心中的理想與愛情。留美時(shí)期寫下的《太陽(yáng)吟》、《洗衣歌》、《孤雁》、《憶菊》等名篇，表現(xiàn)了他對(duì)帝國(guó)主義“文明”的鄙視和對(duì)祖國(guó)的思念。回國(guó)初期的詩(shī)作《祈禱》、《愛國(guó)心》、《一句話》、《我是中國(guó)人》、《七子之歌》等，用熾熱的情感，完整的意象，和諧的音律，表現(xiàn)了詩(shī)人的民族自豪感。《死水》時(shí)期的詩(shī)較之往昔之作題材更廣泛，思想更深沉，進(jìn)一步接觸到了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《春光》、《荒村》等詩(shī)充滿了對(duì)處于軍閥混戰(zhàn)中災(zāi)難深重的勞動(dòng)人民的同情；《唁詞——紀(jì)念三月十八日的慘劇》、《天安門》、《欺負(fù)著了》等詩(shī)則直接把筆鋒指向了北洋軍閥的暴行。在《發(fā)現(xiàn)》這首詩(shī)中，詩(shī)人面對(duì)著軍閥混戰(zhàn)、列強(qiáng)侵略、山河破碎、民不聊生的現(xiàn)實(shí)感到困惑與不安，他“追問青天，逼迫八面的風(fēng)”，但“總問不出消息”。聞一多的這些詩(shī)篇發(fā)展了屈原、杜甫創(chuàng)作中的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，具有鮮明的時(shí)代感以及社會(huì)批判的性質(zhì)。