文藝審美分類創造·評書

說唱文學的一種。因地區不同而名稱各異。 北方叫“評書”，南方稱“評話”，而湖北、四川等地仍叫“評書”。說書底本分兩種，一種叫“道兒話”，只有故事的基本情節。需要說書人臨場發揮，這多是由師承關系，通過口傳心授而得。另一種叫“墨刻兒”，它是在現有文學作品的基礎上進一步敷衍而成。

在結構上，評書大多是由若干大小單元組成。大單元叫“坨子”，小單元叫“回目”，在回目之間起穿針引線作用的被稱作“扣子”。評書的情節要求曲折動人，絲絲入扣，引人入勝。在表演上演員的手、眼、身、步、法有著一定程式化的要求和規范。并以醒木當作道具，起著制造氣氛的作用。評書藝術具有細致傳神、繪聲繪色的特點。這在一無布景、二無伴奏的條件下，要全靠演員一個人說話使故事娓娓動聽，人物栩栩如生，情景活龍活現，內容感人肺腑。 長期以來，中國歷史上出現了眾多的評書藝人，如柳敬亭、陳士和等。

評書是古老的藝術，歷史淵源久遠。從古書《墨子·耕柱》、《列女傳》中可以看到早期的說書藝術雛形。 《北史》上說隋朝有個叫侯白的“好為俳諧雜說，人多狎之，所在處觀者如市”。經過后來莫后光、柳敬亭、王鴻興等人的開拓、發展，評書成為民間藝術中一顆明亮的珍珠。在寫作上，由于評書是長篇敘事體，因而非常講究敘述方法。包括“正筆”、“倒筆”、“伏筆”等等。根據故事情節的發展、人物塑造的需要，說話人要運用多種藝術手法。評書的描寫主要有肖像描寫、心理描寫景物描寫等。在避免啰里啰嗦、干干巴巴的前提下，評書與小說相比，要更細致一些。評書的細致程度十分驚人。這就是為什么由小說改編的長篇評書，篇幅總是大大增加的主要原因。

評書在文藝美學上的最大意義是它對塑造人物、創造典型的突出貢獻。現實主義的藝術要求在真實地再現典型環境的同時，努力塑造典型環境中的典型性格。評書是語言的藝術。語言是刻劃人物性格的主要手段，優秀的評書都具有個性化的語言。語言性格化的基礎是人物性格化，而性格化的人物仍要靠性格化的語言來體現。評書的語言十分細致，只有描寫得細致入微，才可能使被描寫的對象形象鮮明。評書所服務的對象是聽眾。為了刻劃人物，使聽眾能掌握人物言行，要對人物之間的關系進行工筆細描。刻畫人物、塑造典型更重要的是要有個性化的語言;而性格化的語言不是靜止地描繪若干細節，而是表現人物在情節發展過程中的變化。評書往往通過人物語言的前后對比，刻劃人物性格。這對于其他的文藝創作是很有借鑒意義的。