外國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·巴爾扎克

奧諾雷·德·巴爾扎克(Honore de Balzac，1799—1850)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。生于中等資產(chǎn)階級(jí)家庭，曾在教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，1814年在大學(xué)學(xué)法律，畢業(yè)后從事文學(xué)創(chuàng)作。因家庭生活困難，曾當(dāng)過(guò)出版商，開(kāi)過(guò)印刷廠，他熟悉了社會(huì)各階級(jí)、各階層的生活。為寫(xiě)作打下了生活基礎(chǔ)。他的作品總稱為《人間喜劇》，由九十余部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)組成。他的文學(xué)思想和理論集中反映在《人間喜劇》的“前言”里。這是他對(duì)1834年達(dá)文為他寫(xiě)的《〈十九世紀(jì)風(fēng)俗研究〉序言》的補(bǔ)充。此外，論文《論藝術(shù)家》和他給自己的作品所寫(xiě)的二十篇序和跋，以及大量評(píng)論和書(shū)簡(jiǎn)，都反映了他豐富的文學(xué)見(jiàn)解。巴爾扎克使批判現(xiàn)實(shí)主義從理論到實(shí)踐均臻于完善。

他提出了一整套現(xiàn)實(shí)主義理論。在《前言》里他說(shuō)： “法國(guó)社會(huì)將成為歷史家，我不過(guò)是這位歷史家的書(shū)記而已”。他立志“完成一部描寫(xiě)十九世紀(jì)法國(guó)的作品”。他主張客觀地、具體地描寫(xiě)和反映現(xiàn)實(shí)生活，分析自己要表現(xiàn)的社會(huì)，選擇典型事件展示廣闊的社會(huì)環(huán)境，不僅要描寫(xiě)種種生活現(xiàn)象，而且“應(yīng)該進(jìn)一步研究產(chǎn)生這些社會(huì)現(xiàn)象的多種原因或一種原因，尋出隱藏在廣大的人物、熱情和事故里面的意義”。他提出描寫(xiě)社會(huì)和人生要遵循兩個(gè)法則。一是社會(huì)法則。據(jù)此要寫(xiě)出社會(huì)的表面現(xiàn)象和本質(zhì)因素，找出事件產(chǎn)生的社會(huì)原因。 “作者需要做的事情主要是用分析求得綜合，刻劃和搜集我們生活的各種成分，提出一些主題并且對(duì)它們?nèi)w加以論證，最后，描寫(xiě)一個(gè)時(shí)代的主要人物以繪出這個(gè)時(shí)代的廣闊的面貌”。二是自然法則。他把君主政體和基督教作為永恒的真理，把社會(huì)、國(guó)家引導(dǎo)到這兩條路上去。他寫(xiě)了種種社會(huì)現(xiàn)象，就是要看它離這兩條路有多遠(yuǎn)。他總是以歷史家自居，主張寫(xiě)出社會(huì)風(fēng)俗史，即寫(xiě)出表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)俗的生活場(chǎng)景。于是他提出了“生活場(chǎng)景”論。在他的《人間喜劇》里， “風(fēng)俗研究”這部分就包括了六種生活場(chǎng)景，使《人間喜劇》 “提供了一部法國(guó)‘社會(huì)’特別是巴黎‘上流社會(huì)’的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史。” (恩格斯)巴爾扎克認(rèn)為寫(xiě)小說(shuō)要用科學(xué)方法研究社會(huì)環(huán)境和人，分析社會(huì)上人的類別。他強(qiáng)調(diào)刻畫(huà)人物要自覺(jué)地把環(huán)境和人物性格聯(lián)系起來(lái)，從肯定環(huán)境對(duì)人的決定作用來(lái)刻畫(huà)人物性格的形成和發(fā)展，他說(shuō)要寫(xiě)出“人和他們的思想的物質(zhì)表現(xiàn)”，指的就是物質(zhì)環(huán)境如何影響人的思想，所以，他很重視環(huán)境描寫(xiě)。在《論藝術(shù)家》一文中，他高度評(píng)價(jià)了藝術(shù)家，說(shuō)他們的使命在于指導(dǎo)社會(huì)，改造社會(huì)，他們和科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、哲學(xué)家一樣重要。由于藝術(shù)家的重要使命不被當(dāng)時(shí)社會(huì)所理解，他提出“從事藝術(shù)就是為藝術(shù)本身服務(wù)”。其實(shí)巴爾扎克指的是為藝術(shù)應(yīng)有的社會(huì)使命服務(wù)，這和那些企圖逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的理論根本不同。巴爾扎克不僅強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要面向現(xiàn)實(shí)，而且要反映出現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)關(guān)系。他指出生活真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí);創(chuàng)作要用形象思維，用形象和畫(huà)面表現(xiàn)出思想和哲理;要塑造出鮮明的典型性格;作家要具備“觀察”和“表現(xiàn)”兩種才能，要有“透視力” (即想象力)，要有“技巧”和“構(gòu)思”能力等等。巴爾扎克的創(chuàng)作理論表現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的實(shí)踐深度。