《文心雕龍》講了什么內(nèi)容

《文心雕龍》是我國古代一部文學(xué)理論巨著，作者是南朝文學(xué)理論家劉勰，這本書也是我國文學(xué)批評史上第一部體系嚴(yán)密的文學(xué)理論專著。《文心雕龍》對南朝齊梁時期以前的美學(xué)成果做了全面的總結(jié)，對文學(xué)的審美本質(zhì)及其創(chuàng)造鑒賞的美學(xué)規(guī)律做了深入而細致地探討和論述。

《文心雕龍》全書分為上下兩編，每編25篇，包括“總論”、“文體論”、“創(chuàng)作論”、“批評論”和“總序”等五部分。其中，5篇總論是整部作品的樞紐和理論基礎(chǔ)；20篇文體論，每篇分別論述一種或幾種文體；19篇創(chuàng)作論，分別論述了作家的創(chuàng)作過程、創(chuàng)作風(fēng)格、寫作技巧和文辭聲律等；5篇批評論，是全書最精彩的部分，它對過去的文風(fēng)以及作家的成就從不同角度作出評價，并探討了批注的方式方法；最后一篇是全書的總序《序志》，對作者的創(chuàng)作目的和全書的部署意圖做了說明。

有史以來，我國對文學(xué)批評方面最為精密的書便是這部《文心雕龍》了，作者立論非常廣泛，將所有的書都當(dāng)成文學(xué)書來看?！段男牡颀垺吩诳鬃拥拿缹W(xué)思想的基礎(chǔ)上，采納了道家的思想學(xué)說。近代有學(xué)者認為，《周易》的二元論對劉勰這本書的創(chuàng)作有很大的影響。此外，劉勰寫作《文心雕龍》的時候已經(jīng)在定林寺參禪悟道，最初又幫助著名僧人僧祐整理佛經(jīng)，因此，也有人認為《文心雕龍》多少會受佛教思想的影響。