文藝美學(xué)基本理論·文藝美學(xué)

美學(xué)的一個(gè)分支。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)能力也發(fā)展提高了，對(duì)美的認(rèn)識(shí)也是這樣。于是，美學(xué)產(chǎn)生了許多分支，如技術(shù)美學(xué)、實(shí)用美學(xué)、建筑美學(xué)，等等，文藝美學(xué)也是其中的一個(gè)分支。文藝美學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，它和美學(xué)、文藝?yán)碚摷扔新?lián)系，又有區(qū)別。

美學(xué)是研究世界上所存在的一切美的學(xué)問，它研究的范圍包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是人類審美活動(dòng)最集中的體現(xiàn)，應(yīng)該把人類這種審美活動(dòng)單獨(dú)地加以研究，文藝美學(xué)就是這樣一種對(duì)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)單獨(dú)進(jìn)行美學(xué)研究的學(xué)科。由于文學(xué)藝術(shù)有許多不同的類別，所以文藝美學(xué)又包括小說美學(xué)、詩歌美學(xué)、戲劇美學(xué)、散文美學(xué)以及舞蹈美學(xué)、音樂美學(xué)、電影美學(xué)、繪畫美學(xué)、攝影美學(xué)等。文藝美學(xué)既然是美學(xué)的一個(gè)分支，當(dāng)然和一般美學(xué)有一定的聯(lián)系;但它有自己的研究對(duì)象和學(xué)科特點(diǎn)，所以不能以一般美學(xué)來取代文藝美學(xué)。文藝美學(xué)通過對(duì)文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行分門別類的具體深入的美學(xué)研究，把美學(xué)理論和文藝創(chuàng)作及欣賞的實(shí)踐結(jié)合起來，又可以豐富和發(fā)展美學(xué)。

文藝美學(xué)和文藝?yán)碚撘彩羌扔新?lián)系又有區(qū)別。文藝美學(xué)和文藝?yán)碚摱际菍?duì)文藝活動(dòng)進(jìn)行理論研究，但它們的范圍和側(cè)重點(diǎn)有很大的差別。文藝?yán)碚撌菍?duì)一切和文藝活動(dòng)有關(guān)的因素和方面進(jìn)行理論的研究，它包括對(duì)文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)生活之間的關(guān)系進(jìn)行研究的文藝社會(huì)學(xué)，包括從心理學(xué)角度來研究文藝活動(dòng)的文藝心理學(xué)，包括從欣賞者欣賞的角度對(duì)文藝活動(dòng)進(jìn)行研究的接受美學(xué)，等等。從審美的角度對(duì)文藝活動(dòng)進(jìn)行研究的文藝美學(xué)，可以說也是文藝?yán)碚撝械囊粋€(gè)分支。由于文藝活動(dòng)主要是一種審美的活動(dòng)，因此著重從審美的角度對(duì)文藝活動(dòng)進(jìn)行研究是非常必要的，它能更好地揭示文藝活動(dòng)的審美特性。文藝美學(xué)把文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)作為一個(gè)系統(tǒng)，對(duì)創(chuàng)作——作品——欣賞三個(gè)方面各自有關(guān)的美學(xué)問題進(jìn)行研究。審美活動(dòng)，簡(jiǎn)單地說是一種審別美丑的活動(dòng)。文藝美學(xué)研究優(yōu)秀作品所以美，低劣作品所以不美的內(nèi)在原因，并從理論上給予規(guī)律性的說明和總結(jié)。所以文藝美學(xué)也是探討和研究文藝活動(dòng)審美奧秘的一門學(xué)問。

今天人們對(duì)于什么是文藝美學(xué)，看法還不統(tǒng)一，主要看法有這樣幾種：一種是，文藝美學(xué)是關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的美學(xué)，它是文藝學(xué)和美學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，它專門研究文學(xué)藝術(shù)這種社會(huì)現(xiàn)象的審美特性和審美規(guī)律;另一種是，文藝美學(xué)應(yīng)該是從美學(xué)角度去研究文藝的審美特質(zhì)和人對(duì)文藝的審美規(guī)律的科學(xué);第三種是，文藝美學(xué)是研究藝術(shù)與藝術(shù)活動(dòng)的審美特征和獨(dú)特的美學(xué)規(guī)律的科學(xué)，它主要研究藝術(shù)的審美本質(zhì)及其在現(xiàn)象形態(tài)上的體現(xiàn);還有一種看法是，文藝美學(xué)也可以叫藝術(shù)哲學(xué)，它是從哲學(xué)角度談藝術(shù)，或者說是從藝術(shù)方面來談?wù)軐W(xué)，它不是把哲學(xué)硬套到藝術(shù)中，而是要研究出藝術(shù)中的具有哲學(xué)深度、哲學(xué)意義的問題，要提出不同于文藝?yán)碚摷?、藝術(shù)家的獨(dú)特見解;也有人認(rèn)為，文藝美學(xué)是美學(xué)的應(yīng)用學(xué)科，是美學(xué)原理在文藝研究中的應(yīng)用和體現(xiàn);等等。

在談到文藝美學(xué)與哲學(xué)、美學(xué)的關(guān)系時(shí)，多數(shù)人的意見是，文藝美學(xué)是美學(xué)的分支，美學(xué)再往上推，就是哲學(xué)。而對(duì)文藝美學(xué)與文藝學(xué)的關(guān)系，有人認(rèn)為，文藝美學(xué)是文藝學(xué)發(fā)展的高層次;也有人認(rèn)為，文藝美學(xué)是文藝學(xué)的部門學(xué)科，是它的一個(gè)分支部門。文藝學(xué)包括文藝美學(xué)、文藝社會(huì)學(xué)、文藝哲學(xué)等。兩種意見相左。對(duì)于文藝美學(xué)與文藝?yán)碚摰年P(guān)系，有人認(rèn)為，文藝?yán)碚搨?cè)重于研究文藝的一般規(guī)律(如文藝與政治、哲學(xué)、宗教等的關(guān)系)，而文藝美學(xué)則側(cè)重于研究文藝獨(dú)特的內(nèi)部矛盾和內(nèi)部規(guī)律(如文藝的審美特性和美學(xué)規(guī)律等);文藝?yán)碚搨?cè)重于具體規(guī)律，文藝美學(xué)側(cè)重于基本原理;文藝?yán)碚搨?cè)重于社會(huì)學(xué)的角度，文藝美學(xué)側(cè)重于哲學(xué)和心理學(xué)的角度。

從目前關(guān)于文藝美學(xué)的討論中，不難發(fā)現(xiàn)，無論是對(duì)文藝美學(xué)本身的問題(研究對(duì)象、范圍等)，還是對(duì)文藝美學(xué)的縱(文藝美學(xué)在哲學(xué)、美學(xué)、部門美學(xué)中的位置)橫(文藝美學(xué)與文藝學(xué)或藝術(shù)學(xué)的聯(lián)系)關(guān)系，都有不同的理解。這原因主要是由文藝美學(xué)本身的性質(zhì)引起的。因?yàn)樵谔岢鑫乃嚸缹W(xué)之前，已經(jīng)存在著美學(xué)原理和文藝?yán)碚?，人們?duì)它們各自研究的對(duì)象和相互間的關(guān)系也有一定的看法?，F(xiàn)在提出文藝美學(xué)，如果不明確它的特殊的研究對(duì)象、范圍，不劃清它與一般美學(xué)原理、文藝學(xué)、文藝?yán)碚摰慕缦?，那么它的存在就很成問題。當(dāng)然，對(duì)于文藝美學(xué)的大量研究，在中國畢竟只有幾年的時(shí)間，隨著時(shí)間的推移，會(huì)對(duì)這一學(xué)科有較為深入、細(xì)致的研究，提出大量令人信服的論據(jù)。