作者： 傅今 【本書體例】

潁川庾某，宋孝建中，遇疾亡，心下猶溫，經(jīng)宿未殯，忽然而寤。說：初死，有兩個(gè)黑衣來，收縛之，驅(qū)使前行。見一大城，門樓高峻，防衛(wèi)重復(fù)。將庾入廳前，同入者甚眾。廳上一貴人南向坐，侍直數(shù)百。呼為府君。府君執(zhí)筆，簡(jiǎn)閱到者。次至庾曰：“此人壽尚未盡，催遣之。”一人階上來，引庾出，至城門，語吏差人送之。門吏云：須覆白，然后得去。”門外一女子，年十五六，容色閑麗，曰：“庾君幸得歸，而留停如此，是門司求物。”庾云：向被錄輕來，無所赍持。”女脫臂三只金釧，投庾云：“并此與之。”庾問女何姓。云：“姓張，家在茅渚，昨霍亂亡。”庾曰：“我臨亡，遣赍五千錢，擬市材，若更生當(dāng)送此錢相報(bào)。”女曰：“不忍見君艱厄，此我私物，不煩還家中也。”庾以釧與吏，吏受，竟不覆白，便差人送去。庾與女別，女長(zhǎng)嘆泣下。庾既恍惚蘇，至茅渚尋求，果有張氏新亡少女云。

(選自《冤魂志》)

潁川郡庾某，在南朝宋孝武帝孝建年間病死了，心口尚有余熱，當(dāng)天未曾殯殮，忽然活了。庾某說：剛死的時(shí)候，有兩個(gè)穿黑衣服的人，捆住了他，推搡著朝前走。眼見一座城市，門樓高峻，防衛(wèi)森嚴(yán)。庾某被推進(jìn)大廳，一同進(jìn)來的人不少。廳上一位官員面朝南坐著，跟班侍候的有好幾百人。稱這位官員為“府君”。府君手拿筆，審查已到的鬼魂的登記冊(cè)。輪到庾某，府君說：“這個(gè)人的壽命還沒有盡，趕快派人送回去。”

這時(shí)，一侍從領(lǐng)庾某出來，到了城門，叫守城的官吏派人送庾某回去。門吏說：“還須要再請(qǐng)示，才能放回。”當(dāng)時(shí)門外站著一個(gè)十五、六歲的姑娘，姿容雅麗。她對(duì)庾某說：“你的運(yùn)氣真好，有回去的希望了。現(xiàn)在不讓你走，是看門的想向你要禮物。”庾某說：“傳喚得急，來時(shí)就空著手，什么財(cái)物也沒帶。”姑娘聽說后，取下自己帶的三只金釧，送給庾某說：“你把這些東西送給他。”庾某問姑娘姓什么，姑娘說：“姓張，家住茅渚，昨天患霍亂病死了。”庾某說：“我臨死的時(shí)候，派人取五千錢買棺材。我若再生，就用這錢來感謝你。”姑娘說：“我不忍心看庾君遭到刁難，這金釧是我的私物，不需要到我家還錢。”庾某把三只金釧送給了守門人，他們收下金釧，也不說請(qǐng)示的事，就派人送庾某。庾某與姑娘告別，姑娘長(zhǎng)嘆一聲哭了起來。

庾某蘇醒過來后，到茅渚尋找姑娘的家，果然張家的女兒才死不幾天。

中國(guó)古代的筆記小說，不少作品，有這樣的特色：寫鬼狐，富于人性；寫陰世，陽間味濃。《庾申》這篇小說，雖然是寫陰間的事，仍然曲折地表現(xiàn)著陽間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)待這類作品，我們不能看它寫了什么，而應(yīng)當(dāng)看它怎么寫。

庾申，就是穎川庾某的申述。向人們講述他到陰曹地府的見聞。在通常的傳聞里，地府總是官員貪污受賄，腐化墮落，甚至其形象也是金鋼怒目，青面獠牙，給人一種可憎可惡的感覺。但是，穎川庾某所見，并不是簡(jiǎn)單地稱善說惡，而是準(zhǔn)確地反映了地府的世態(tài)人情。庾某到了陰間，掌管人間生死簿子的府君秉公辦事，卒役抓來了庾某，府君查閱生死簿，庾某的壽數(shù)未盡，于是速派人送回人世。然而，那些小吏則不然，比如一個(gè)小小的門吏，便可以依仗手中的那點(diǎn)權(quán)力，勒索財(cái)物，中飽私囊，表現(xiàn)出了可憎的面目。接著，作者通過豐富的想象，根椐客觀存在，描寫了一位才死的少女仗義疏財(cái)，取下自己的金釧，讓庾交給門吏，放某生還。著墨不多，門吏可惡的面目、少女可愛形象，給讀者留下了深刻的印象。

古代論文有“窮形盡相”之說。所謂“窮形盡相”，是說文學(xué)描繪人物，要極象其人，要形神兼?zhèn)洹＿_(dá)到這種境界，作家就要對(duì)客觀世界進(jìn)行細(xì)致的觀察和體驗(yàn)，從中發(fā)現(xiàn)具有生命力和具有普遍意義的新的人物和新的事件。這些新的人物和新的事件，經(jīng)過作家頭腦的加工，再注入筆端，才能創(chuàng)造出形神畢肖，聞其聲，如見其人的藝術(shù)形象。