明代后期的文學流派。以鐘惺(1574－1624，字伯敬)、譚元春(1586－1637，字友復)為代表，因為他們都是竟陵(今湖北天門)人，所以被稱為竟陵派。二人曾合編《古詩歸》、《唐詩歸》，風行一時，所以并稱“鐘譚”。他們在文學上的主張與公安派相象，也反對前后七子的復古、擬古，提倡抒寫性靈。但他們認為公安派的作品淺薄、俚率，所以企圖用形式上的險僻和幽深孤峭的風格來矯正它。他們認為只有表現(xiàn)“幽情單緒”、“孤行靜寄”的作品，才是“真有性靈之言”。他們主張的獨抒“性靈”，更多的是乞靈于古人，主張在古人的詩文中“尋求微言奧旨”。所以多用怪字、險韻，使得所寫的詩文脫離現(xiàn)實，冷僻，生澀，佶屈聱牙，很難令人讀懂。這樣他們就把詩文創(chuàng)作引向一條更為狹窄的小路，對明末的文壇產生了消極的影響。清初的文壇領袖錢謙益曾視竟陵派為“鬼趣”、“詩妖”，說他們：“其所謂深幽孤峭者，如木客之清吟，如幽獨君之冥語，如夢而入鼠穴，如幻而之鬼國，浸淫三十余年，風移俗易，滔滔不返。”(《列朝詩集小傳》)