《讀通鑒論》

《讀通鑒論》是王夫之的史事評(píng)論著作。

王夫之（1619—1692），字而農(nóng)，號(hào)姜齋，湖南衡陽(yáng)人。明末清初著名的思想家，因晚年長(zhǎng)期居住在衡陽(yáng)縣的石船山下，被學(xué)者們尊稱為船山先生。

《讀通鑒論》是王夫之在司馬光《資治通鑒》的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，評(píng)論史事，闡述己見，撰寫而成的。按朝代劃分，全書共計(jì)30卷，卷末附有《敘論》4篇。

王夫之在分析評(píng)論歷史人物、歷史事件時(shí)，常有自己獨(dú)到的見解。他著書立論主張“事隨勢(shì)而法必變”，反對(duì)“泥古過高而菲薄方今”，認(rèn)為宋明理學(xué)家的厚古薄今、推崇“三代盛世”和“法先王”是復(fù)古倒退，指出唐虞以前處于未開化的野蠻狀態(tài)，“三代”時(shí)期社會(huì)落后，人們生活艱苦，反對(duì)政治用“刑名威力之術(shù)”，主張推行寬簡(jiǎn)的政策。

《讀通鑒論》對(duì)歷代典章制度的創(chuàng)建，進(jìn)行了較為詳細(xì)的考證；對(duì)歷代治亂興衰的原因，進(jìn)行了淋漓盡致的闡述；史論方面則結(jié)合時(shí)事，褒善貶惡，發(fā)表己見。其振聾發(fā)聵的見解，對(duì)后世思想界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。