作者： 王復興 【本書體例】

東晉陽羨許彥，于綏安山行。遇一書生，年十七八，臥路側，云腳痛，求寄鵝籠中。彥以為戲言。書生便入籠。籠亦不更廣，書生亦不更小。宛然與雙鵝并坐，鵝亦不驚。彥負籠而去，都不覺重。

前行息樹下。書生乃出籠，謂彥曰：“欲為君薄設。”彥曰：“甚善。”乃口中吐出一銅奩子。奩子中具諸肴饌，海陸珍羞方丈。其器皿皆銅物。氣味香旨，世所罕見。酒數行，乃謂曰：“向將一婦人自隨，今欲暫邀之。“彥曰：“善。”又于口中吐一女子，年可十五六，衣服麗綺，容貌殊絕。共坐宴。

俄而書生醉臥，此女謂彥曰：“雖與書生結妻，而實懷怨。向亦竊得一男子同行。書生既眠，暫喚之。君幸勿言。”彥曰：“善。”女子于口中吐出一男子，年可二十三四，亦穎悟可愛，乃與彥敘寒溫。書生臥欲覺。女子口吐一錦行障遮書生。書生乃留女子共臥。

男子謂彥曰：“此女子雖有心，情亦不甚向，復竊得一女子同行，今欲暫見之，愿君勿言。”彥曰：“善。”男子又于口中吐一婦人，年二十許。共酌。戲談甚久。聞書生動聲，男子曰：“二人眠已覺。”因取所吐女人，還納口中。須臾，書生處女乃出，謂彥曰：“書生欲起。”乃吞向男子，獨對彥坐。然后書生起，謂彥曰：“暫眠遂久，君獨坐，當悒悒邪?日又晚，當與君別。”遂吞此女子，諸器皿悉納口中。留大銅盤，可二尺廣。與彥別曰：“無以籍君，與君相憶也。”彥太元中，為蘭臺令史，以盤餉侍中張散。散看其銘題，云是漢永平三年所作也。

(選自《續齊諧記》)

東晉時代陽羨縣有一個叫許彥的人，一天行走于綏安山中，遇見一個十七八歲的書生，躺在路邊，自稱腳痛，請求寄身在他的鵝籠子里。許彥以為他是在開玩笑。書生便鉆進籠子里。籠子并沒有變大，書生也沒有變小。書生和兩只鵝并排坐在一起，鵝也不驚慌。許彥背著籠子上路，卻也不覺得分量加重。

許彥走到一棵樹下休息。書生于是走出籠子，對許彥說：“我想為你設便飯。”許彥說：“那好啊。”書生從嘴里吐出一個銅盤和小箱子。箱子中海陸珍奇，美味佳肴，非常豐盛。盛放食物的器皿都是銅制的。食物香味濃重，世所罕見。酒過三巡，書生說：“我本來帶著一個婦人隨行，如今想邀她一起共餐。”許彥說：“好啊。”書生從口中吐出一個女子，年齡十五六歲，衣服華麗，容貌佼美絕倫。她和他們一起坐下來進餐。

一會兒，書生就喝醉睡倒。這女子對許彥說：“我雖然與書生結為夫妻，但實際上懷有二心。我本來也偷偷地攜帶一男子同來。書生既然睡了，我暫時將他喚出來。請你不要說。“許彥說：“很好。”女子從口中吐出一個男子，年齡二十三四歲，也很聰明英俊，于是便與許彥問寒問暖地說話。書生躺在那里欲醒。女子口中吐出一織錦屏風遮住書生，書生和女子共同睡在里面。

那男子對許彥說：“這女子雖有情意，我的心也不全在她身上。我也偷偷地帶一女子同行，如今想暫時見見她，請你不要泄露。”許彥說：“好。”男子又從口中吐出一個女子，年齡二十來歲。兩人共同飲酒，長久地戲談。聽到書生有動靜，男子說：“二人醒了。”因此將吐出來的女子又納入口中。

不一會兒，書生那邊的女人出來了，對許彥說：“書生就要起來。”便將那男子吞入口中，與許彥相對而坐。然后書生起來，對許彥說：“本想小睡，可不知不覺就睡得太長了，你一人獨坐太寂寞無聊吧?天已晚了，就此便與君告別。”于是又將女子吞入口中，將諸般銅器物全部納入口中。只留下一個大銅盤，有二尺多大。書生對許彥告別說：“沒有什么可以送給你的，留下這個給你作個紀念吧。”

后來到了太元時期，許彥當了蘭臺令史，用這只銅盤盛食物款待侍中張散。張散看了盤上的銘文，題記，說是東漢永平三年制作的。

這是吳均《續齊諧記》中一篇佳作。

作為一個荒誕不經的故事傳說，本篇卻處處散發著濃郁的民間生活氣息，淋漓盡致地表現出封建倫理制度下青年男女為追求理想的愛侶所采取的大膽奇特的行為方式。

我們看到，陽羨書生口中含有一“美貌絕倫”之女子，隨身攜帶，同行同臥。而這女子“雖與書生結妻，而實懷怨”，亦于口中藏一男子，以便隨時偷情。而男子也是口中藏一女子。三人各懷心腹，作為如出一轍，三次重復行動的細節描寫，活活勾畫出了他們的形象。作為整個事件旁觀者的許彥，沒有任何明顯的態度或傾向，語言僅有“善”，但在這奇異的情景中，也蘊含著極強的情感性。

它以事件的發展為順序，脈絡清楚，主次分明，詳略有致，語言質樸平實，全用白描手法。在表現技巧方面，重復在本篇中的作用特別明顯。三個人口中吐出情人的動作、語言一再出現，卻并不讓人感到繁瑣羅嗦，其騰挪跌宕，錯落有致，反而增加了故事的曲折和離奇。這是作者在有意識地反復強調，有意由簡趨繁，突出重點，以給讀者的印象更強烈、更深刻。行文中，荒誕的行為，簡潔的場景，景情相襯，相得益彰，于神奇怪異之中，濃郁了生活氣息，強化了故事的真實感和合理性。這大概正是作者的意圖吧。