惠公改葬共世子

【原文】

惠公即位，出共世子而改葬之[1]，臭達于外。國人誦之曰：“貞之無報也。孰是人斯，而有是臭也？貞為不聽，信為不誠。國斯無刑，偷居倖生。不更厥貞[2]，大命其傾。威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。猗兮違兮，心之哀兮。歲之二七，其靡有微兮。若狄公子[3]，吾是之依兮。鎮撫國家，為王妃兮。”郭偃曰：“甚哉，善之難也！君改葬共君以為榮也，而惡滋章。夫人美于中，必播于外，而越于民，民實戴之；惡亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎？其數告于民矣。公子重耳其入乎？其魄兆于民矣。若入，必伯諸侯以見天子，其光耿于民矣。數，言之紀也。魄，意之術也。光，明之曜也[4]。紀言以敘之，述意以導之，明曜以昭之。不至何待？欲先導者行乎？將至矣！”

【注釋】

[1]共世子：即太子申生。他死后謚號為“共”，所以又稱共世子，或恭世子。

[2]倖（xìng）生：同“幸生”，僥幸偷生。厥（jué）：其他。貞：正。

[3]靡有微：微通“尾”，指后嗣。狄公子：指當時逃亡在狄國的公子重耳。

[4]曜（yào）：照耀；明亮。

【譯文】

晉惠公回國即位后，為太子申生改葬，然而刺鼻的尸臭發散到外面來。國人為此吟誦道：“堅守正道卻得不到好報，是誰使這股臭氣逸出？雖然要糾正葬禮卻無人聽從，雖想標榜信義卻不見真誠。國家沒有這樣的法則，讓盜取君位的人僥幸偷生。不改變他的弊政，晉國的命運將會傾覆。畏懼偽君啊懷念重耳，等待重耳的歸來，是大家共同的愿望。想擺脫偽君啊遠走他鄉，又難舍故土而內心哀傷。二七一十四年以后，偽君和他的子嗣將要滅亡。遠在狄國的公子啊，他才是我們的依傍。他將鎮撫國家啊，做天子的后繼之人才最匹配。”大夫郭偃說：“太厲害了，看來好事真難做啊！國君改葬申生原想借此顯示榮耀，卻使自己的罪惡更加昭著。一個人內心美好，必定會遠播于外，并且傳揚于民間，受到民眾的愛戴；相反，一個人內心丑惡也是一樣。所以行事之時不可不慎重啊。一定會有人知道，十四年后國君的子嗣將被誅戮嗎？這個期限數字已經告訴民眾了。公子重耳會回國嗎？民眾已經看到跡象了。他如果回國，一定會稱霸諸侯而朝見天子，他的光輝已經照耀于民眾了。數字，是預言的記錄，氣魄，是民意的先導，光輝，是賢明品格的閃耀。用記錄預言來表述，用闡述民意來引導，用閃耀的光輝來昭示。重耳不回國還等待什么呢？打算為他作先導的人可以行動了，他繼位的日子將要到來了！”