孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？

望盡似猶見(jiàn)，哀多如更聞。

野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。

這首詠物詩(shī)寫(xiě)于大歷初杜甫居夔州(治今重慶奉節(jié))時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。

依常法，詠物詩(shī)以曲為佳，以隱為妙，所詠之物是不宜道破的。杜甫則不然，他開(kāi)篇即喚出“孤雁”。而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么想念它的同伴！不獨(dú)想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。清人浦起龍?jiān)u曰：“‘飛鳴聲念群’，一詩(shī)之骨。”(《讀杜心解》)是抓住了要領(lǐng)的。

次聯(lián)境界倏忽開(kāi)闊。高遠(yuǎn)浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬(wàn)重云”間，此時(shí)此際的心情該多么惶急、焦慮，又該多么迷茫啊！天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯(lián)以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)。這一問(wèn)，仿佛打開(kāi)了一道閘門(mén)，詩(shī)人胸中情感的泉流滾滾流出：“孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰(shuí)來(lái)憐惜我呢？”詩(shī)人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡注此詩(shī)說(shuō)：“此托孤雁以念兄弟也。”而詩(shī)人所思念者恐不獨(dú)是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，可他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢。這孤零零的雁兒，寄寓了詩(shī)人自己的影子。

三聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫(huà)孤雁的鮮明個(gè)性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，喚啊，喚啊，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響。所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。清浦起龍?jiān)u析說(shuō)：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見(jiàn)其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫(xiě)生至此，天雨泣矣！”(《讀杜心解》)

結(jié)尾用了陪襯的筆法，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)。“無(wú)意緒”是孤雁對(duì)著野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心緒。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”(《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》)，與這般“不知我者”有什么可談呢？

這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的情感是濃摯的，悲中有壯的。它那樣孤單、困苦，同時(shí)卻還要不斷地呼號(hào)、追求。它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危。它雖命薄卻心高，寧愿飛翔在萬(wàn)重云里，未曾留意暮雨寒塘。詩(shī)情激切高昂，思想境界很高。

就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運(yùn)斤，自然渾成，全無(wú)斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給人以“立體感”，仿佛電影鏡頭似的表現(xiàn)那云間雁影，真神來(lái)之筆。