桓公霸諸侯

【原文】

桓公憂天下諸侯。魯有夫人、慶父之亂[1]，二君弒死[2]，國絕無嗣。桓公聞之，使高子存之。狄人攻邢，桓公筑夷儀以封之[3]，男女不淫，牛馬選具。狄人攻衛，衛人出廬于曹，桓公城楚丘以封之。其畜散而無育，桓公與之系馬三百。天下諸侯稱仁焉。于是天下諸侯知桓公之非為己動也，是故諸侯歸之。桓公知諸侯之歸己也，故使輕其幣而重其禮。故天下諸侯罷馬以為幣，縷綦以為奉[4]，鹿皮四個；諸侯之使垂橐而入，稛載而歸[5]。故拘之以利，結之以信，示之以武，故天下小國諸侯既許桓公，莫之敢背，就其利而信其仁、畏其武。桓公知天下諸侯多與己也，故又大施忠焉。可為動者為之動，可為謀者為之謀，軍譚、遂而不有也，諸侯稱寬焉。通齊國之魚鹽于東萊，使關市幾而不征，以為諸侯利，諸侯稱廣焉。筑葵茲、晏、負夏、領釜丘，以御戎、狄之地，所以禁暴于諸侯也；筑五鹿、中牟、蓋與、牡丘，以衛諸夏之地，所以示權于中國也。教大成，定三革，隱五刃，朝服以濟河而無怵惕焉[6]，文事勝矣。是故大國慚愧，小國附協。唯能用管夷吾、寧戚、隰朋、賓胥無、鮑叔牙之屬而伯功立[7]。

【注釋】

[1]魯有夫人、慶父之亂：指魯莊公的夫人哀姜和他的弟弟慶父私通，殺了太子般，又殺了魯閔公，造成魯國的動亂。

[2]二君：指太子般和魯閔公。

[3]邢：古國名。姬姓，為周公后代所建。夷儀：邢國城邑，在今山東省聊城縣。

[4]縷綦（qí）：青黑色的布縷。

[5]垂橐（tuó）：空著口袋。稛（kǔn）載：以繩束財物，載置車上。亦指滿載。

[6]三革：指甲、胄、盾。五刃：指刀、劍、矛、戟、矢。怵惕（chù tì）：恐懼警惕。

[7]管夷吾、寧戚、隰（xí）朋、賓胥無、鮑叔牙：齊國的五位卿、大夫。

【譯文】

齊桓公很關心天下諸侯的事情。魯國發生了哀姜和慶父淫亂禍國的事件，兩個國君先后被殺，君位沒有人繼承。桓公聽說后，派高子去魯國冊立僖公為國君，才使魯國得以保存下來。北方的狄人進攻邢國，齊桓公就在夷儀修筑城堡，讓邢國人遷到那里，使邢國的百姓沒有遭到狄人的奸淫擄掠，牛馬牲畜如數得以留存。狄人進攻衛國，衛國的百姓被迫出走到曹邑避難，齊桓公就在楚丘建造城堡賜封給他們重建家園。他們的牲畜在戰亂中散失了，無法繁殖成群，桓公就把飼養在馬廄里的三百匹好馬送給他們。因此天下諸侯都稱贊桓公仁德。天下諸侯都知道桓公的這些舉動并不是為了自己的私利，所以諸侯們都愿意歸附他。齊桓公得知天下諸侯都愿意歸附他，所以就允許諸侯們帶著輕微的禮物來朝見，并用重禮回贈他們。所以天下諸侯朝見時用劣馬做禮物，用麻織的青黑色粗布做托玉器的襯墊，送來的鹿皮也不是整張的；諸侯的使者空著口袋而來，卻都滿載而歸。由于齊國用利籠絡他們，用信結交他們，用武力威懾他們，所以天下的小諸侯國一旦與桓公締結盟約，就沒有誰敢背棄。這是因為貪圖他的利處，相信他的仁義，懾服他的武力。桓公知道天下諸侯都服從自己，所以繼續大力施展他的忠信，可以采取行動幫助諸侯的就去行動，可以為諸侯謀劃的就去謀劃。桓公派軍隊滅掉了不服從自己的譚和遂兩個小國，但他不去占有而是把土地分封給諸侯，所以諸侯們都稱頌他的寬宏大度。他取消對齊國東萊一帶魚鹽的禁運，命令關市對過往的魚鹽只檢查而不收稅，用這個辦法使諸侯得到實利，諸侯們都稱頌他能廣施恩惠。他下令修筑葵茲、晏、負夏、領釜丘等幾個要塞，用以防御戎人和狄人對鄰近各諸侯國的侵掠；他還下令修筑五鹿、中牟、蓋與、牡丘等幾個關隘，用以捍衛諸夏的要地，并向中原各國顯示自己的權威。桓公為了霸業而從事的教化終于大見成效，于是甲胄盾等三革五刃都封存而不用，穿著朝服西渡黃河與強大的晉國會盟也絲毫不必恐懼警惕了，這是文治的成功。所以大國都自慚不及，小國紛紛歸附。這一切都是因為齊桓公能重用管仲、寧戚、隰朋、賓胥無、鮑叔牙這批人才，霸業正是因此而建立起來的。