歸熙甫二子字說

予昔游吳郡之西山。西山并太湖，其山曰光福，而仲子生于家，故以福孫名之。其后三年，季子生于安亭，而予在昆山之宣化里，故名曰安孫。

于是福孫且冠娶，予因《爾雅》之義，字福孫以子祜，字安孫以子寧。念昔與其母共處顛危困厄之中，室家歡聚之日蓋少，非有昔人之勤勞天下，而弗能子其子也。以是志之，蓋出于其母之意云。今母亡久矣，二子能不自傷，而思所以立身行道，求無愧于所生哉？

抑此偶與古之羊叔子、管幼安之名同。二公生于晉、魏之世，高風大節，邈不可及，使孔子稱之，亦必以為夷、惠之儔。夫士期以自修其身，至于富貴，非所能必。幼安之隱，叔子之仕，予難以擬其后。若其淵雅高尚，以道素自居，則士誠不可一日而無此。不然，要為流俗之人；茍得爵祿，功名顯于世，亦鄙夫也。