文言文

鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何?”予告之曰：“夫雞鳴能不祥于人歟?其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也;旦而不鳴，不鳴非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉?若夫時然后鳴，則人將賴汝以時夜也，孰從而烹之乎?”又思曰：“人之言默，何以異此?未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒?！?/p>

翻譯

鄰人有一只雞在夜里打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一只雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過后(他)對我說：“我家的雞有的夜里打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎么辦?”我告訴他說：“雞打鳴能對人不吉祥嗎?只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時候;早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自己不吉祥而導致被烹吃的，同人又有什么關系呢?如果它們按時打鳴，那么人將依靠它們報曉，誰還會烹吃它們呢?”我又想到：人的發言與沉默和這件事有什么不同呢?不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招來災禍啊。所以寫下來作為發言和沉默的告誡。

注釋

①時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。

②或：有的。

③?。赫兄?。

④書：寫。

⑤惡(wù)：厭惡。

⑥祥：吉祥

⑦歟(yú)：文言助詞，相當于“嗎”，表示疑問、感嘆、反詰等語氣。

⑧足：足夠，足以。

⑨故書之以為言默戒：所以寫下來作為發言和沉默的告誡。

道理

說話做事要適宜，無論發言還是沉默都要在對的時間和地點，不然只會害了自己。 該說不說和不該說而說，都會招致災禍。

作者簡介

楊時(1053—1135)字中立，號龜山，祖籍弘農華陰(今陜西華陰東)，南劍西鏞州龍池團(今福建省三明市明溪縣)人。北宋哲學家、文學家、官吏。熙寧九年進士，歷官瀏陽、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學士專事著述講學。先后學于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生”。晚年隱居龜山，學者稱龜山先生。