《歧路亡羊》是一則寓言，出自《列子·說符篇》。以下是多歧亡羊文言文拼音版注音及翻譯寓意，歡迎閱讀。

多歧亡羊文言文注音版

《 多duō歧qí亡wáng羊yáng 》

 楊yáng子zǐ之zhī鄰lín人rén亡wáng羊yáng ， 既jì率lǜ其qí黨dǎng ， 又yòu請qǐng楊yáng子zǐ之zhī豎shù追zhuī之zhī 。 楊yáng子zǐ曰yuē ：“ 嘻xī ! 亡wáng一yī羊yáng ， 何hé追zhuī者zhě之zhī眾zhòng ?” 鄰lín人rén曰yuē ：“ 多duō歧qí路lù 。” 既jì反fǎn ， 問wèn ：“ 獲huò羊yáng乎hū ?” 曰yuē ：“ 亡wáng之zhī矣yǐ 。”? 曰yuē ：“ 奚xī亡wáng之zhī ?” 曰yuē ：“ 歧qí路lù之zhī中zhōng又yòu有yǒu歧qí焉yān ， 吾wú不bù知zhī所suǒ之zhī ， 所suǒ以yǐ反fǎn也yě 。”

 楊yáng子zǐ戚qī然rán變biàn容róng ， 不bù言yán者zhě移yí時shí ， 不bù笑xiào者zhě竟jìng日rì 。 門mén人rén怪guài之zhī ， 請qǐng曰yuē ：“ 羊yáng ， 賤jiàn畜chù ， 又yòu非fēi夫fū子zǐ之zhī有yǒu ， 而ér損sǔn言yán笑xiào者zhě ， 何hé哉zāi ?” 楊yáng子zǐ不bù答dá 。 門mén人rén不bù獲huò所suǒ命mìng。

 弟dì子zǐ孟mèng孫sūn陽yáng出chū ， 以yǐ告gào心xīn都dū子zi 。 心xīn都dū子zi他tā日rì與yǔ孟mèng孫sūn陽yáng偕xié入rù ， 而ér問wèn曰yuē ：“ 昔xī有yǒu昆kūn弟dì三sān人rén ， 游yóu齊qí魯lǔ之zhī間jiān ， 同tóng師shī而ér學(xué)xué ， 進(jìn)jìn仁rén義yì之zhī道dào而ér歸guī 。 其qí父fù曰yuē ：‘ 仁rén義yì之zhī道dào若ruò何hé ?’ 伯bó曰yuē ：‘ 仁rén義yì使shǐ我wǒ愛ài身shēn而ér后hòu名míng 。’ 仲zhòng曰yuē ：‘ 仁rén義yì使shǐ我wǒ殺shā身shēn以yǐ成chéng名míng 。’ 叔shū曰yuē ：‘ 仁rén義yì使shǐ我wǒ身shēn名míng并bìng全quán 。’ 彼bǐ三sān術(shù)shù相xiāng反fǎn ，? 而ér同tóng出chū于yú儒rú 。 孰shú是shì孰shú非fēi邪yé ?” 楊yáng子zǐ曰yuē ：“ 人rén有yǒu濱bīn河hé而ér居jū者zhě ， 習(xí)xí于yú水shuǐ ， 勇yǒng于yú泅qiú ， 操cāo舟zhōu鬻yù渡dù ， 利lì供gōng百bǎi口kǒu 。 裹guǒ糧liáng就jiù學(xué)xué者zhě成chéng徒tú ， 而ér溺nì死sǐ者zhě幾jǐ半bàn 。 本běn學(xué)xué泅qiú ， 不bù學(xué)xué溺nì ， 而ér利lì害hài如rú此cǐ 。 若ruò以yǐ為wéi孰shú是shì孰shú非fēi ?”

 心xīn都dū子zi嘿hēi然rán而ér出chū 。 孟mèng孫sūn陽yáng讓ràng之zhī曰yuē ：“ 何hé吾wú子zi問wèn之zhī迂yū ， 夫fū子zǐ答dá之zhī僻pì ? 吾wú惑huò愈yù甚shèn 。” 心xīn都dū子zǐ曰yuē ：“ 大dà道dào以yǐ多duō歧qí亡wáng羊yáng ， 學(xué)xué者zhě以yǐ多duō方fāng喪sàng生shēng 。 學(xué)xué非fēi本běn不bù同tóng ， 非fēi本běn不bù一yī ， 而ér末mò異yì若ruò是shì 。 唯wéi歸guī同tóng反fǎn一yī ， 為wèi亡wáng得de喪sàng 。 子zǐ長cháng先xiān生shēng之zhī門mén ， 習(xí)xí先xiān生shēng之zhī道dào ， 而ér不bù達(dá)dá先xiān生shēng之zhī況kuàng也yě ， 哀āi哉zāi !”

多歧亡羊文言文拼音版

《 duō qí wáng yáng 》

yáng zǐ zhī lín rén wáng yáng ， jì lǜ qí dǎng ， yòu qǐng yáng zǐ zhī shù zhuī zhī 。 yáng zǐ yuē ：“ xī ! wáng yī yáng ， hé zhuī zhě zhī zhòng ?” lín rén yuē ：“ duō qí lù 。” jì fǎn ， wèn ：“ huò yáng hū ?” yuē ：“ wáng zhī yǐ 。” yuē ：“ xī wáng zhī ?” yuē ：“ qí lù zhī zhōng yòu yǒu qí yān ， wú bù zhī suǒ zhī ， suǒ yǐ fǎn yě 。”

yáng zǐ qī rán biàn róng ， bù yán zhě yí shí ， bù xiào zhě jìng rì 。 mén rén guài zhī ， qǐng yuē ：“ yáng ， jiàn chù ， yòu fēi fū zǐ zhī yǒu ， ér sǔn yán xiào zhě ， hé zāi ?” yáng zǐ bù dá 。 mén rén bù huò suǒ mìng 。

dì zǐ mèng sūn yáng chū ， yǐ gào xīn dū zi 。 xīn dū zi tā rì yǔ mèng sūn yáng xié rù ， ér wèn yuē ：“ xī yǒu kūn dì sān rén ， yóu qí lǔ zhī jiān ， tóng shī ér xué ， jìn rén yì zhī dào ér guī 。 qí fù yuē ：‘ rén yì zhī dào ruò hé ?’ bó yuē ：‘ rén yì shǐ wǒ ài shēn ér hòu míng 。’ zhòng yuē ：‘ rén yì shǐ wǒ shā shēn yǐ chéng míng 。’ shū yuē ：‘ rén yì shǐ wǒ shēn míng bìng quán 。’ bǐ sān shù xiāng fǎn ， ér tóng chū yú rú 。 shú shì shú fēi yé ?” yáng zǐ yuē ：“ rén yǒu bīn hé ér jū zhě ， xí yú shuǐ ， yǒng yú qiú ， cāo zhōu yù dù ， lì gōng bǎi kǒu 。 guǒ liáng jiù xué zhě chéng tú ， ér nì sǐ zhě jǐ bàn 。 běn xué qiú ， bù xué nì ， ér lì hài rú cǐ 。 ruò yǐ wéi shú shì shú fēi ?”

xīn dū zi hēi rán ér chū 。 mèng sūn yáng ràng zhī yuē ：“ hé wú zi wèn zhī yū ， fū zǐ dá zhī pì ? wú huò yù shèn 。” xīn dū zǐ yuē ：“ dà dào yǐ duō qí wáng yáng ， xué zhě yǐ duō fāng sàng shēng 。 xué fēi běn bù tóng ， fēi běn bù yī ， ér mò yì ruò shì 。 wéi guī tóng fǎn yī ， wèi wáng de sàng 。 zǐ cháng xiān shēng zhī mén ， xí xiān shēng zhī dào ， ér bù dá xiān shēng zhī kuàng yě ， āi zāi !”

多歧亡羊文言文翻譯

楊子的鄰居家丟失了一只羊。這位鄰居已經(jīng)帶領(lǐng)了他的家屬親友等人去追尋，又來請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問道：“嘻，丟了一只羊。為什么要這么多人去追呢?”鄰居回答說：“岔路太多了。”

追羊的人回來后，楊子問鄰居：“找到羊了嗎?”鄰居回答說：“沒有追到，還是讓它跑掉了。”楊子問：“為什么會讓它跑掉呢?”鄰居回答說：“岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。”楊子聽了，心里難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。他的學(xué)生覺得奇怪，問他說：“羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什么呢?”楊子不回答，學(xué)生不知道楊子到底是什么意思。

楊子的學(xué)生孟孫陽從楊子那里出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：“從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學(xué)，向同一位老師學(xué)習(xí)，把關(guān)于仁義的道理都學(xué)通了才回家。他們的父親問他們說：‘仁義的道理是怎樣的呢?’老大說：‘仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之后’。老二說：‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。’老三說：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全。’這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認(rèn)為他們?nèi)值艿降渍l是正確誰是錯誤的呢?”楊子回答說：“有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢于泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學(xué)泅渡的人成群結(jié)隊，這些人中溺水而死的幾乎達(dá)到半數(shù)，他們本來是學(xué)泅水的，而不是來學(xué)溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認(rèn)為誰是正確誰是錯誤的呢?”

心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來后，孟孫陽責(zé)備心都子說：“為什么你向老師提問這樣迂回，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。”心都子說：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學(xué)的人因為方法太多而喪失了生命。學(xué)的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結(jié)果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學(xué)習(xí)老師的學(xué)說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀!”

多歧亡羊文言文寓意

《多歧亡羊》寓言在結(jié)構(gòu)上采取了寓言套寓言的復(fù)合寓言的方法，從因岔路太多無法追尋而丟失了羊的故事，引出兩個寓言，一個是三兄弟同學(xué)儒術(shù)領(lǐng)會卻完全不同，另一個是眾多人學(xué)泅水近半數(shù)人溺死，最后進(jìn)行評論。全文揭示了一個道理：事物復(fù)雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途，后果嚴(yán)重。

從《多歧亡羊》這篇寓言還可以進(jìn)一步領(lǐng)會到，不僅學(xué)習(xí)上要緊緊抓住根本的東西，一致的本質(zhì)的東西，觀察和處理一切事物都應(yīng)該這樣。客觀事物錯綜復(fù)雜，干什么事情，都必須專一，不能三心二意，見異思遷。如果毫無主見，見到岔路就想另走，那就會歧路亡羊寓言所告誡的那樣，到頭來是會一無所獲甚至?xí)袉适П拘陨踔羻适奈ｋU的。