呂氏春秋察賢原文帶拼音版

【 察chá賢xián 】

 二èr曰yuē ： 今jīn有yǒu良liáng醫(yī)yī於yú此cǐ ， 治zhì十shí人rén而ér起qǐ九jiǔ人rén 。 所suǒ以yǐ求qiú之zhī萬wàn也yě 。 故gù賢xián者zhě之zhī致zhì功gōng名míng也yě ， 比bǐ乎hū良liáng醫(yī)yī ， 而ér君jūn人rén者zhě不bù知zhī疾jí求qiú ， 豈qǐ不bù過guò哉zāi ! 今jīn夫fū塞sāi者zhě ， 勇yǒng力lì時(shí)shí日rì卜bǔ筮shì禱dǎo祠cí無wú事shì焉yān ， 善shàn者zhě必bì勝shèng 。 立lì功gōng名míng亦yì然rán ， 要yào在zài得de賢xián 。 魏wèi文wén侯hóu師shī卜bǔ子zi夏xià ， 友yǒu田tián子zǐ方fāng ， 禮lǐ段duàn干gān木mù ， 國guó治zhì身shēn逸yì 。 天tiān下xià之zhī賢xián主zhǔ ， 豈qǐ必bì苦kǔ形xíng愁chóu慮lǜ哉zāi ! 執(zhí)zhí其qí要yào而ér已yǐ矣yǐ 。 雪xuě霜shuāng雨yǔ露lù時(shí)shí ， 則zé萬wàn物wù育yù矣yǐ ， 人rén民mín修xiū矣yǐ ， 疾jí病bìng妖yāo厲lì去qù矣yǐ 。 故gù曰yuē堯yáo之zhī容róng若ruò委wěi衣yī裘qiú ， 以yǐ言yán少shǎo事shì也yě 。 宓mì子zi賤jiàn治zhì單dān父fù ， 彈tán鳴míng琴qín ， 身shēn不bù下xià堂táng ， 而ér單dān父fù治zhì 。 巫wū馬mǎ期qī以yǐ星xīng出chū ， 以yǐ星xīng入rù ， 日rì夜yè不bù居jū ， 以yǐ身shēn親qīn之zhī ， 而ér單dān父fù亦yì治zhì 。 巫wū馬mǎ期qī問wèn其qí故gù於yú宓mì子zi ， 宓mì子zǐ曰yuē ：“ 我wǒ之zhī謂wèi任rèn人rén ， 子zǐ之zhī謂wèi任rèn力lì ; 任rèn力lì者zhě故gù勞láo ， 任rèn人rén者zhě故gù逸yì 。” 宓mì子zi則zé君jūn子zǐ矣yǐ 。 逸yì四sì肢zhī ， 全quán耳ěr目mù ， 平píng心xīn氣qì ， 而ér百bǎi官guān以yǐ治zhì ， 義yì矣yǐ ， 任rèn其qí數(shù)shù而ér已yǐ矣yǐ 。 巫wū馬mǎ期qī則zé不bù然rán ， 弊bì生shēng事shì精jīng ， 勞láo手shǒu足zú ， 煩fán教jiào詔zhào ， 雖suī治zhì猶yóu未wèi至zhì也yě 。

呂氏春秋察賢翻譯

假如有這樣一個(gè)良醫(yī)，給十個(gè)人治病治好了九個(gè)，找他治病的人必定會成千上萬。賢人能為君主求致功名，就好比良醫(yī)能給人治好病一樣，可是當(dāng)君主的卻不知趕快去尋找，這難道不是錯(cuò)了嗎?如今下棋人，用不著憑借勇力、時(shí)機(jī)、占卜、祭禱，技巧高的一定獲勝。建立功名也是如此，關(guān)鍵在于得到賢人。魏文侯以卜子夏為師，與田子方交友，對段干木禮敬尊崇，就使得國家太平，自身安逸。天下賢明的君主哪里必定要?jiǎng)谏碣M(fèi)心呢?掌握冶國要領(lǐng)就行了。霜雪雨露合乎時(shí)節(jié)，萬物就會生長了，人們就會舒適了，疾病和怪異災(zāi)禍就不會發(fā)生了。所以人們說到堯的儀表形容，就說他穿著寬大下垂的衣服，這是說他很少有政務(wù)啊!

宓子賤治理單父，每天在堂上靜坐彈琴，單父就治理得很好。巫馬期披星戴月，早朝晚退，晝夜不閑，親自處理各種政務(wù)，肆父也治理得很好。巫馬期向宓子詢問其中的緣故。宓子說：“我的做法叫做使用人才，你的做法叫傲使用力氣。使用力氣的人當(dāng)然勞苦，使用人才的人當(dāng)然安逸。”宓子算得上君子了。使四肢安逸，耳目保全，心氣平和，而官府的各種事務(wù)處理得很好，這是應(yīng)該的了，他只不過使用正確的方法罷了。巫馬期卻不是這樣。他損傷生命，耗費(fèi)精氣，手足疲勞，教令煩瑣，盡管也治理得不錯(cuò)，但還未達(dá)到最高境界。

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