原文

哀王孫

杜甫

長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。

又向人家啄大屋，屋底達(dá)官走避胡。

金鞭斷折九馬死，骨肉不得同馳驅(qū)。

腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。

問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。

已經(jīng)百日竄荊棘，身上無有完肌膚。

高帝子孫盡隆準(zhǔn)，龍種自與常人殊。

豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。

不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。

昨夜東風(fēng)吹血腥，東來橐駝滿舊都。

朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。

竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。

花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。

哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。

詞句注釋

⑴王孫：此指大難中幸存的王公貴族子孫。

⑵白頭烏：白頭烏鴉，不祥之物。南朝梁末侯景作亂，有白頭烏萬計集于朱雀樓。

⑶延秋門：唐玄宗曾由此出逃。

⑷金鞭斷折：指唐玄宗以金鞭鞭馬快跑而金鞭斷折。九馬：皇帝御馬。

⑸寶玦（jué）：玉佩。

⑹隅：角落。

⑺高帝子孫：漢高祖劉邦的子孫。這里是以漢代唐。隆準(zhǔn)：高鼻。

⑻豺狼在邑：指安祿山占據(jù)長安。邑：京城。龍在野：指唐玄宗奔逃至蜀地。

⑼臨交衢：靠近大路邊。衢：大路。

⑽斯須：一會兒。

⑾東風(fēng)吹血腥：指安史叛軍到處屠殺。

⑿“朔方”句：指唐將哥舒翰守潼關(guān)的河隴、朔方軍二十萬，為安祿山叛軍大敗的事。

⒀“竊聞”句：天寶十五載（756年）八月，唐肅宗在靈武即位。

⒁花門：即回紇。剺（lí）面：匈奴風(fēng)俗在宣誓儀式上割面流血，以表誠意。這里指回紇堅決表示出兵助唐王朝平定安史之亂。

⒂狙（jū）：伺察，窺伺。

⒃五陵：五陵原，以西漢王朝在該地設(shè)立的五個陵邑而得名。佳氣：興旺之氣。無時無：時時存在。

作品譯文

長安城頭，佇立著一只白頭烏鴉，夜暮了，還飛進(jìn)延秋門上叫哇哇。

這怪物，又向大官邸宅啄個不停，嚇得達(dá)官們，為避胡人逃離了家。

玄宗出奔，折斷金鞭又累死九馬，皇親國戚，來不及和他一同驅(qū)駕。

有個少年，腰間佩帶玉塊和珊瑚，可憐呵，他在路旁哭得嗓子嘶啞。

千問萬問，總不肯說出自己姓名，只說生活困苦，求人收他做奴伢！

已經(jīng)有一百多天，逃竄荊棘叢下，身上無完膚，遍體是裂痕和傷疤。

凡是高帝子孫，大都是鼻梁高直，龍種與布衣相比，自然來得高雅。

豺狼在城稱帝，龍種卻流落荒野，王孫呵，你一定要珍重自己身架。

在十字路口，不敢與你長時交談，只能站立片刻，交待你重要的話。

昨天夜里，東風(fēng)吹來陣陣血腥味，長安東邊，來了很多駱駝和車馬。

北方軍隊，一貫是交戰(zhàn)的好身手，往日勇猛，如今何以就流水落花。

私下聽說，皇上已把皇位傳太子，南單于派使拜服，圣德安定天下。

他們個個割面，請求雪恥上前線，你要守口如瓶，以防暗探的緝拿。

多可憐呵王孫，你萬萬不要疏忽，五陵之氣蔥郁，大唐中興有望呀！

創(chuàng)作背景

此詩作于安史之亂爆發(fā)后的第二年。唐玄宗天寶十五年（756年）六月九日，潼關(guān)失守；十三日，玄宗奔蜀，僅帶著楊貴妃姐妹幾人，其余妃嬪、皇孫、公主都來不及逃走。七月，安祿山部將孫孝哲攻陷長安，先后殺戮霍長公主以下百余人。此詩即作于此時。

賞析

這首詩寫的是詩人在長安城中看到了往日嬌生慣養(yǎng)的黃金之軀的王公貴族的子孫們在安史叛軍占領(lǐng)長安城之后的凄慘遭遇。

詩中情感十分復(fù)雜，既有“龍種自與常人殊”的庸俗忠君思想，又有對處于特殊歷史境況下“但道困苦乞為奴”的弱者的悲憫之情。聯(lián)系杜甫平常對錦衣玉食的紈挎子弟的厭惡情緒看，此際應(yīng)是出于一種人道的同情。

原來居住在華堂高殿中的王孫貴族們已經(jīng)紛紛逃出長安，“走避胡”，一路逃亡出去?！敖鸨迶嗾劬篷R死”，慌忙的逃命，以至于把金子裝飾的馬鞭都打斷了、打死了九匹馬，這是一種夸張，說明奔逃時候的惶恐之狀，而且他們在逃跑的時候因為特別急、特別快，以至于他們自己的孩子都沒有能夠完全帶走，所以就有一些“可憐王孫泣路隅”，因為失去了父母，被父母遺棄在長安城中，在路邊哭泣。杜甫問這些王孫們，“問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴”，這些昔日的王公貴族的子孫們不敢說出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虜，只是告訴詩人他現(xiàn)在是困苦交加，哪怕做別人家的奴仆也心甘情愿，只要能夠活命。再看他身上已經(jīng)百日竄荊棘，身上無有完肌膚，這個孩子已經(jīng)在荊棘中躲藏了好多天了，身上沒有一塊完整的皮膚了，到處都是傷。但就是這樣，詩人還是要安慰這些孩子們，讓他們善保千金軀，相信唐兵一定會打回來的。長安城里的王氣依然存在，國家不會亡。那種昔日的繁華一定會再回來?？梢姸鸥﹄m然身處亂中，身作長安，仍然心系國家，仍然充滿了必勝的信心，而且詩人在長安城里雖然被封鎖在長安城中，但是詩人仍然通過不同的渠道很多關(guān)系關(guān)心著當(dāng)時戰(zhàn)爭的時局。

作者在詩中極言王子王孫在戰(zhàn)亂中顛沛流離，遭受種種苦楚，既寄予了深深的同情，又含蓄地規(guī)勸統(tǒng)治者應(yīng)居安思危，不可一味貪圖享樂，致使子孫也無法遮顧，可悲可嘆。

全詩詞色古澤，氣魄宏大。寫景寫情，皆詩人所目睹耳聞，親身感受，因而情真意切。蕩人胸懷，敘事明凈利索，語氣真實親切。寫同情處見其神，寫對話處見其情，寫議論處見其真，寫希望處見其切。杜詩之所以稱“詩史”者，蓋在于此也。

作者簡介

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。