原文

別房太尉墓

杜甫

他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。

近淚無(wú)干土，低空有斷云。

對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。

唯見(jiàn)林花落，鶯啼送客聞。

詞語(yǔ)注釋

⑴房太尉：房琯。

⑵復(fù)行役：指一再奔走。

⑶近淚句：意謂淚流處土為之不干。

⑷對(duì)棋：對(duì)弈、下棋。謝傅：指謝安。以謝安的鎮(zhèn)定自若、儒雅風(fēng)流來(lái)比喻房琯是很高妙的，足見(jiàn)其對(duì)房琯的推崇備至。

⑸把劍句：春秋時(shí)吳季札聘晉，路過(guò)徐國(guó)，心知徐君愛(ài)其寶劍，及還，徐君已死，遂解劍掛在墳樹(shù)上而去。意即早已心許。

作品譯文

我東西漂泊，一再奔走他鄉(xiāng)異土，今日歇腳閬州，來(lái)悼別你的孤墳。

淚水沾濕了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飄飛的斷云。

當(dāng)年與你對(duì)棋，比你為晉朝謝安，而今在你墓前，象季札拜別徐君。

不堪回首，眼前只見(jiàn)這林花錯(cuò)落，離去時(shí)，聽(tīng)得黃鶯啼聲凄愴難聞。

創(chuàng)作背景

房太尉即房琯，他在唐玄宗來(lái)到四川時(shí)拜相，為人比較正直。至德二年（757年），為唐肅宗所貶。杜甫曾毅然上疏力諫，結(jié)果得罪肅宗，幾遭刑戮。房琯罷相后，于寶應(yīng)二年（763年）拜特進(jìn)、刑部尚書。在路遇疾，卒于閬州。死后贈(zèng)太尉（見(jiàn)《舊唐書·房琯傳》）。兩年后杜甫經(jīng)過(guò)閬州，特來(lái)看看老友的墳，因?qū)懴麓嗽?shī)。

賞析

“他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。”既在他鄉(xiāng)復(fù)值行役之中，公事在身，行色匆匆。盡管如此，詩(shī)人還是駐馬暫留，來(lái)到孤墳前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是煢煢“孤墳”，表現(xiàn)了房琯晚年的坎坷和身后的凄涼。

“近淚無(wú)干土，低空有斷云。”“無(wú)干土”的緣由是“近淚”。詩(shī)人在墳前灑下許多傷悼之淚，以至于身旁周圍的土都濕潤(rùn)了。詩(shī)人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍離去。天低云斷，空氣里都帶著愁慘凝滯之感，使詩(shī)人倍覺(jué)寂寥哀傷。

“對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。”詩(shī)人下句則用了另一典故。《說(shuō)苑》載：吳季札聘晉過(guò)徐國(guó)，心知徐君愛(ài)其寶劍，等到他回來(lái)的時(shí)候，徐君已經(jīng)去世，于是解劍掛在徐君墳的樹(shù)上而去。詩(shī)人以延陵季子自比，表示對(duì)亡友的深情厚誼，雖死不忘。這又照應(yīng)前兩聯(lián)，道出他為何痛悼的原因。詩(shī)篇布局嚴(yán)謹(jǐn)，前后關(guān)聯(lián)十分緊密。

“唯見(jiàn)林花落，鶯啼送客聞。”“唯”字貫兩句，意思是，只看見(jiàn)林花紛紛落下，只聽(tīng)見(jiàn)鶯啼送客之聲。這兩句收尾，顯得余韻悠揚(yáng)不盡。詩(shī)人著意刻畫出一個(gè)幽靜肅穆之極的氛圍：林花飄落似珠淚紛紛，啼鶯送客，也似哀樂(lè)陣陣。此時(shí)此地，詩(shī)人只看見(jiàn)這樣的場(chǎng)景，只聽(tīng)見(jiàn)這樣的聲音，格外襯托出孤零零的墳地與孤零零的吊客的悲哀。

此詩(shī)極不易寫，因?yàn)榉楷g不是一般的人，所以句句都要得體；而杜甫與房琯又非一般之交，所以句句要有情誼。而此詩(shī)寫得既雍容典雅，又一往情深，十分切合題旨。

詩(shī)人表達(dá)的感情十分深沉而含蓄，這是因?yàn)榉楷g的問(wèn)題，事干政局，詩(shī)人已經(jīng)為此吃了苦頭，自有難言之苦。但詩(shī)中那陰郁的氛圍，那深沉的哀痛，還是表現(xiàn)出詩(shī)人不只是悼念亡友而已，更多的是內(nèi)心對(duì)國(guó)事的殷憂和嘆息。

作者簡(jiǎn)介

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。