【3051】中國(guó)行政文化的嬗變趨勢(shì)分析

（尚水利著，時(shí)事出版社，20萬(wàn)字，2015年10月第1版，56元）

△行政文化是行政管理之魂，沒有對(duì)行政文化的深刻理解，也就難以實(shí)現(xiàn)行政管理中的“善治”。隨著我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變革，行政文化正在發(fā)生著巨大的變革。這種變化集中體現(xiàn)在六個(gè)方面：從管理型文化向服務(wù)型文化的轉(zhuǎn)變；從物本文化向人本文化的轉(zhuǎn)變；從“人治”文化向“法治”文化的轉(zhuǎn)變；從職權(quán)文化向職責(zé)文化的轉(zhuǎn)變；從“官本位”文化向“民本位”文化的轉(zhuǎn)變；從保密文化向透明文化的轉(zhuǎn)變。而貫穿于這六大變革之中的核心價(jià)值觀為行政正義。

○中國(guó)古代行政文化精華與糟粕并存，既有統(tǒng)一性、嚴(yán)密性和實(shí)用性的特點(diǎn)，如：“得民心者得天下，失民心者失失天下”的民本思想，“因民之所利而利之”的功利觀念，“過猶不及”“與時(shí)偕行”的變易思想，“以天下之權(quán)，寄天下之人”的反專制思想等。同時(shí)又具有專制性、封閉性和保守性的特點(diǎn)，表現(xiàn)為：封閉不開放；神秘而缺乏透明度；重形式而輕效率；重人治而輕法治；重權(quán)威而輕民主；追求等級(jí)而不尚平等；注重治國(guó)經(jīng)驗(yàn)而忽略制度研究和機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)。

○有權(quán)力必有責(zé)任這是一個(gè)鐵的定律。

○管理型政府的主要特征：以效率為目標(biāo)；以政府為本位；以管理為要?jiǎng)?wù)。

○新公共服務(wù)理論：服務(wù)而非掌舵；公共利益是目標(biāo)而非副產(chǎn)品；戰(zhàn)略地思考，民主地行動(dòng)；服務(wù)于公民而不是顧客；責(zé)任并不簡(jiǎn)單；重視人而不只是生產(chǎn)率；超越企業(yè)家身份，重視公民權(quán)和公共事務(wù)。

○服務(wù)型政府：以服務(wù)為宗旨，以公民為本位，法治政府，責(zé)任政府。

○人類本性的三個(gè)維度：自然性、社會(huì)性、尊嚴(yán)與自由性。

○人不是天使，所以需要政府。

○官本位四點(diǎn)內(nèi)涵：權(quán)力至上的理念；唯上是從的理念；官員至上的價(jià)值理念；敬官、畏官的社會(huì)心理。

○正義是政治文化的核心價(jià)值觀。

（2017年4月9日上午11:40閱畢）